معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ٢٥٠ - اختلاف الكتب

و روى أيضا بسنده، عن الحسن، عن أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(ع). التهذيب: الجزء ٤، باب الاعتكاف، الحديث ٨٧٩، و الإستبصار: الجزء ٢، باب الاشتراط في الاعتكاف، الحديث ٤٢١، إلا أن فيه: أبا أيوب، عن الحسن، بدل الحسن، عن أبي أيوب، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب أقل ما يكون الاعتكاف ٧٩، الحديث ٣، و الفقيه: الجزء ٢، باب الاعتكاف، الحديث ٥٢٦، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن العلاء، و أبي أيوب، عن محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(ع). التهذيب: الجزء ٦، باب البينات، الحديث ٧٨٩. و رواها تحت رقم ٧٩٢، من الباب أيضا، و الإستبصار: الجزء ٣، باب الشاهدين يشهدان على رجل بطلاق امرأته، الحديث ١٢٩، إلا أن فيه: العلاء، عن أبي أيوب، بدل العلاء و أبي أيوب بالعطف، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء ٦، كتاب الطلاق ٢، باب المرأة يبلغها موت زوجها ٦٩، الحديث ٢، و الفقيه: الجزء ٣، باب شهادة الزور و ما جاء فيها، الحديث ١٢٠، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن حريز، عن زرارة، و محمد بن مسلم، عن أبي جعفر(ع). التهذيب: الجزء ٧، باب فضل التجارة و آدابها، الحديث ٧٥، و الإستبصار: الجزء ٣، باب أنه لا ربا بين المسلم و بين أهل الحرب، الحديث ٢٣٦، إلا أن فيه: زرارة، عن محمد بن مسلم، بدل و محمد بن مسلم بالعطف، و الصحيح ما في التهذيب، فإنه لم يثبت رواية زرارة، عن محمد بن مسلم، و يؤيده ما رواه الكليني في الكافي: الجزء ٥، كتاب المعيشة ٢، باب أنه ليس بين الرجل و بين ولده و ما يملكه ربا ٥٢، الحديث ٥، و في الوافي و الوسائل عن التهذيبين كما في التهذيب، و في الوسائل عن الكافي مثله، و في الوافي عنه كما في الإستبصار.