معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٠٠ - اختلاف الكتب

١٦٤، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن عبد الله بن المغيرة، بلا واسطة، و هو الموافق للوافي، كما أن الوسائل موافق لما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد، عن محمد بن عيسى، عن عبد الله الدهقان. التهذيب: الجزء ٩، باب الذبائح و الأطعمة، الحديث ٣١٤. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها الكليني في الكافي: الجزء ٦، كتاب الأطعمة ٦، باب ما لا يؤكل من الشاة و غيرها ٧، الحديث ١، إلا أن فيه: عبيد الله الدهقان، بدل عبد الله الدهقان، و الظاهر هو الصحيح بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن علي بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن عبيد، عن يونس. التهذيب: الجزء ٤، باب حكم الساهي و الغالط في الصيام، الحديث ٨١٥. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في النسخة المخطوطة: محمد بن عيسى بن عبيد، بدل محمد بن عيسى، عن عبيد، و هو الصحيح الموافق للإستبصار: الجزء ٢، باب من أفطر قبل دخول الليل ..، الحديث ٣٧٧، و الكافي: الجزء ٤، كتاب الصيام ٢، باب من ظن أنه ليل فأفطر قبل الليل ١٩، الحديث ٢. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن عيسى، عن علي بن سليمان. التهذيب: الجزء ٦، باب المكاسب، الحديث ٩٨٥، و الإستبصار: الجزء ٣، باب من له على غيره مال فيجحده، الحديث ١٧٣، إلا أن فيه: محمد بن يحيى، بدل محمد بن عيسى، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل، بقرينة سائر الروايات. و روى أيضا بسنده، عن سعد، عن أبي جعفر عن أبيه، عن محمد بن عيسى، عن عمر بن أذينة. التهذيب: الجزء ٢، باب كيفية الصلاة و صفتها من الزيادات، الحديث ١٣٠٠، و الإستبصار: الجزء ١، باب وجوب التشهد و أقل ما