معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٤٩ - اختلاف الكتب

كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن رواها الكليني في الكافي: الجزء ٦، كتاب العتق و التدبير ٣، باب الولاء لمن أعتق ١٧، الحديث ٥، و فيه: أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل، بدل أحمد بن محمد بن إسماعيل، و هو الصحيح الموافق للوافي، و الوسائل. روى الكليني بسنده، عن علي بن الحكم، عن محمد بن الفضيل، عن سعد بن أبي عمرو الجلاب. الكافي: الجزء ٥، كتاب النكاح ٣، باب حق الزوج على المرأة ١٤٨، الحديث ٢. كذا في هذه الطبعة، و لكن في الطبعة القديمة و المرآة و الوافي: سعد بن أبي عمر الجلاب، و رواها الصدوق في الفقيه: الجزء ٣، باب حق الزوج على المرأة، الحديث ١٣٢٠، و فيه: سعد بن عمر الجلاب. و روى أيضا بسنده، عن جعفر بن المثنى الخطيب، عن محمد بن الفضيل، و بشر بن إسماعيل، قال: قال لي محمد بن إسماعيل .. إلخ. الكافي: الجزء ٤، كتاب الحج ٣، باب الظلال للمحرم ٩٠، الحديث ١. كذا في الطبعة القديمة و المرآة، و في هذه الطبعة جعل ابن إسماعيل نسخة، و رواها الشيخ في التهذيب: الجزء ٥، باب ما يجب على المحرم اجتنابه، الحديث ١١٦١، إلا أن فيه: محمد، بدل محمد بن إسماعيل، و هو الصحيح الموافق للوافي و الوسائل، فإن المراد بمحمد، هو محمد بن الفضيل، و لا يمكن أن يكون محمد بن إسماعيل، فإن محمد بن إسماعيل روى عن محمد بن الفضيل في مائة و سبعة عشر موردا، و يدل على ما ذكرنا قوله: أ لا أسرك يا ابن المثنى .. إلخ. ثم روى الكليني بسنده، عن محمد بن عبد الله، عن زرارة، عن محمد بن الفضيل، عن أبي حمزة. الروضة: الحديث ٥٥٦. كذا في نسخة الوافي أيضا، و لكن الظاهر أن الصحيح محمد بن عبد الله بن زرارة، بدل محمد بن عبد الله، عن زرارة بقرينة سائر الروايات.