معجم رجال الحديث - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الصفحة ١٧ - اختلاف الكتب

كذا في نسخة من الطبعة القديمة، و النسخة المخطوطة أيضا، و في نسخة أخرى منهما: الحسن بن علي، عن العباس بن عامر، و هو الصحيح الموافق للإستبصار: الجزء ١، باب المتصيد يجب عليه التمام أو التقصير، الحديث ٨٤٢، و الوافي و الوسائل أيضا. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسن بن علي الكوفي، عن الحسين بن سيف. التهذيب: الجزء ١٠، باب الحد في نكاح البهائم، الحديث ٢٢٧، و الإستبصار: الجزء ٤، باب حد من أتى بهيمة، الحديث ٨٤٠، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن الحسين بن سيف، بلا واسطة، و الصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي و الوسائل. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسين، عن صفوان بن يحيى، و فضالة. التهذيب: الجزء ١٠ باب القضاء في قتيل الزحام، الحديث ٨٣٨، و الإستبصار: الجزء ٤، باب من زلق من فوق على غيره فقتله، الحديث ١٠٦٢، إلا أن فيه: محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين، و الوافي و الوسائل كما في التهذيب، و لكن الظاهر صحة ما في الإستبصار. و روى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن الحسين بن سعيد، عن علي بن النعمان. التهذيب: الجزء ٨، باب أحكام الطلاق، الحديث ٢٧١. كذا في الطبعة القديمة أيضا، و لكن في الإستبصار: الجزء ٣، باب طلاق المريض، الحديث ١٠٨٩، محمد بن علي بن محبوب، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، و هو الصحيح، و إن كان ما في التهذيب موافقا للوافي و الوسائل، فإن محمد بن علي بن محبوب، قد يروي عن الحسين بن سعيد بواسطتين، كما في التهذيب: الجزء ٣، باب صلاة الكسوف، الحديث ٨٧٤، و قد يروي عنه بواسطة واحدة، و هو إما العباس بن معروف، أو محمد بن عيسى، أو يعقوب بن يزيد، إلى غير ذلك.