[... ] كان كافرا، ومن لم يعرفنا، ولم ينكرنا كان ضالا حتى يرجع إلى الهدى الذي افترض الله عليه من طاعتنا الواجبة، فإن يمت على ضلالته يعفل الله به ما يشاء " (١). ومنها: ما رواه أيضا فيه، باب أن الأئمة يعلمون جميع العلوم التي خرجت إلى الملائكة والأنبياء والرسل (عليهم السلام)، بالإسناد، عنه، عن ضريس، قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول: " إن لله عز وجل علمين، علم مبذول، وعلم مكفوف، فأما المبذول فإنه ليس من شئ تعلمه الملائكة والرسل إلا نحن نعلمه، وأما المكفوف فهو الذي عند الله عز وجل في ام الكتاب، إذا خرج نفذ " (٢). ومنها: ما رواه أيضا فيه، باب النص على الأئمة واحدا فواحدا بالإسناد، عنه، عن هارون بن خارجة، عن أبي بصير، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: كنت عنده جالسا، فقال له رجل: حدثني عن ولاية علي (عليه السلام)، أمن الله، أو من رسوله ؟ فغضب، ثم قال: " ويحك، كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أخوف لله من أن يقول ما لم يأمره به الله، بل إفترضه، كما أفترض الله الصلاة، والزكاة، والصوم، والحج " (٣). أقول: والحديث يشير إلى ما في روايات كثيرة ربما تبلغ حد التواتر، أو تزيد من قول رسول الله (صلى الله عليه وآله): " بني الإسلام على خمس، الصلاة والزكاة والصوم والحج والولاية. ومنها: ما رواه أيضا في باب الإشارة والنص على أمير المؤمنين (عليه السلام)، في ١ - الكافي: ج ١ / ص ١٨٧ / ح ١١. ٢ - الكافي: ج ١ / ص ٢٥٥ / ح ٣. ٣ - الكافي: ج ١ / ص ٢٨٩ / ح ٥. (*)