[ تفسير القرآن [١]. ] الرسالة كتابا، بل يظهر من الشيخ في رجاله أن كتابه أيضا من الاصول، فقال فيمن لم يرو عنهم (عليهم السلام) (ص ٥١٢ / ر ٢): يونس بن علي العطار، روى عنه حميد بن زياد كتاب أبي حمزة الثمالي، وغير ذلك من الاصول. قلت: تقدم الفرق بين الأصل والكتاب في الجزء الأول من هذا الشرح

[١]. ثم إن كتب أبي حمزة الثمالي لحقيقة بالضبط في كتب الأسبقين في التصنيف، فهو التابعي الثقة العظيم الذي أدرك جماعة من الصحابة وأكابر التابعين وروى عنهم. [١] ذكره العامة أيضا، كما تقدم عن ابن النديم ذكر تفسيره في المصنفات في التفسير. بل قال شيخنا في الرواية في الذريعة، عند ذكر تفسير أبي حمزة الثمالي: وذكر التفسير له ابن النديم، وكشف الظنون، وغيرهما. ويروي عن هذا التفسير، الثعلبي المتوفي سنة ٤٢٧، في تفسيره الموسوم ب‌ الكشف والبيان، كما يروي عنه، عنه أيضا ابن شهر آشوب المتوفى سنة ٥٨٨ في كتابيه: الأسباب والنزول، والمناقب. وقال سيد أهل العصر في أعيان الشيعة: وذكره الثعلبي في تفسيره، وأخرج الكثير من روايته
[٢]. قلت: وروى القرطبي في تفسيره عن أبي حمزة الثمالي. وقال الطبرسي في مجمع البيان، في تفسير قوله تعالى * (ولو ترى إذ فزعوا فلا فوت وأخذا من مكان قريب) *: وقال أبو حمزة الثمالي: سمعت علي بن ١ - تهذيب المقال: ج ١ / ص ٩٣. ٢ - الذريعة: (*)