[... ] قال ابن عساكر في تاريخ دمشق، من ترجمة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام): في أن النبي (صلى الله عليه وآله) سد أبواب المهاجرين والأنصار الشارعة في المسجد إلا باب علي (عليه السلام) (١). وقد ورد في ذلك أخبار صحيحة، عن جم غفير من عظماء الصحابة، منهم ابن عباس (ثم ذكر الرواية عنه مسندا هنا وبعده أيضا إلى أن قال): ما ورد عن زيد بن أرقم في قصة سد الأبواب (ثم ذكر روايات إلى أن قال): ما ورد عن براء بن عازب الأنصاري في حديث سد الأبواب إلا باب علي (عليه السلام) (ثم ذكر الروايات إلى أن قال): طرق عبد الله بن عمر في حديث سد الأبواب (وأيضا بعده): ما ورد عن جابر بن عبد الله الأنصاري. (وأيضا بعده): ما ورد عن أبي سعيد الخدري. (وأيضا بعده): ما ورد عن طريق ام المؤمنين ام سلمة سلام الله عليها...، (وأيضا بعده): ما ورد عن أبي رافع مولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) (٢). أقول: وقد روى حديث سد الأبواب إلا باب الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) جماعة غير هؤلاء، مثل عمر بن الخطاب، وجابر بن سمرة السوائي، وأنس بن مالك، وحذيفة بن اسيد الغفاري، وأبو ذر الغفاري، وأبو الحمراء، وحبة العرني، وبريدة الأسلمي، و عبد الله بن الأسود، وسعد بن مالك، وسعد بن أبي وقاص، وعامر بن واثلة، وناصح بن عبد الله، وأبو سعيد، وعدي بن ثابت، و عبد الله بن مسعود، و عبد الله بن عمر، وغيرهم ممن أخرجت رواياتهم في سد الأبواب الشارعة في المسجد إلا باب علي (عليه السلام)، أخرجها أحمد بن حنبل في مسنده، وفي ١ - تاريخ دمشق: ترجمة الإمام علي (عليه السلام) ج ١ / ص ٢٥٣ / ح ٢ - تاريخ دمشق: ترجمة الإمام علي (عليه السلام) ج ١ / ص ٢٥٥ و ٢٦٥ و ٢٦٨ و ٢٦٩ و ٢٧١ / ح (*)