[... ] يريد) *، وفي هذا ما يستدل به على أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) قد إختلفوا من بعده، فمنهم من آمن ومنهم من كفر " (١). قلت: قال بعض الأعلام (رحمه الله) في تنقيح المقال، بعد ذكر هذا الخبر: إن هذا الخبر ينافي كونه بتريا. ثم أيده بما روى عن كتاب عباد. وفيه نظر، فإن التدبر يعطي أن أبا المقدام إنما يذكر هذه الوسوسة العامة للإمام، باقر علوم الأولين والآخرين (صلوات الله عليه)، تمايلا منه إليهم، واغترارا منه بتويسلاتهم الشيطانية، تكريما لرأي الناس، قبال أمر الله ووحيه، وردا له. وقال المزي في تهذيب الكمال: ثابت بن هرمز الكوفي، أبو المقدام الحداد، والد عمرو بن أبي المقدام، مولى بكر بن وائل. ويقال: مولى بني عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل. روى عن حبة بن جوين العرني، وزيد بن وهب الجهني، وسعيد بن جبير، وسعيد بن المسيب، وأبي وائل شقيق بن سلمة، وأبي يحيى عبيد بن كرب، وعدي بن دينار، وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، وأبيه هرمز. روى عنه إسرائيل بن يونس، والحكم بن عتيبة وهو أكبر أقرانه، وسفيان الثوري، وسليمان الأعمش وهو من اقرانه، وشريك بن عبد الله النخعي، وشعبة بن الحجاج، وابنه عمرو بن أبي المقدام ثابت بن هرمز، وقيس بن الربيع، وليث بن أبي سليم، ومحرز أبو حاتم الأثرم، ومنصور بن المعتمر وهو من أقرانه. قال أبو طالب عن أحمد بن حنبل، وعباس الدوري عن يحيى بن معين، والنسائي: ثقة. وقال أبو حاتم: صالح، روى له أبو داود، والنسائي، وابن ١ - الكافي: ج ٨ / ص ٢٣٧ / ح ٣١٩، والآيتين في سورة آل عمران: ١٤٤ و (*)