طبقات أعلام الشيعة - ط دار إحياء - الطهراني، آقا بزرك - الصفحة ٤٨٥ - ٧٩٠ الشيخ مدن بن خَنْفَر

الأصلية، فهي الثلاثة. وذكر أني لست قريباً من أحد الفريقين، ولا بعيداً عن أحد من الجانبين، فحقيق أن لا أقول إلّاالحق، إلى قوله: ورتّبت المقال على مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة، المقدمة في تحقيق الفروق بينهما، الفصل الأوّل في الأدلة التي تستنبط منها الأحكام (الكتاب والسنة) ، واختار عدم حجية الإجماع بنفسه، وعدم درك العقل حكم الشرع، والفصل الثاني في العمل بالظن المطلق و الظن الخاص.

وحكى عن المولى محمد أمين المحدث الكاظمي أنّه استدل للمنع من العمل (... ) ومائتين وستة وعشرين حديثاً (... ) ، واختار العمل (... ) [١] .

٧٨٩. السيد محمود بن محمد السجاسي القزويني‌

، مؤلف «الشهاب الثاقب» الفارسي في ردّ النواصب، فرغ من تأليفه سنة (١٢٦٨هـ) ، وطبع في تبريز سنة (١٢٧٠هـ) على الحجر، كبير لم يكتب عليه عدد صفحاته، و قد فات مؤلف «المآثر والمآثر» ترجمته.

٧٩٠. الشيخ مدن بن خَنْفَر.

تملّك مجلد النكاح من المصابيح، تأليف آية اللََّه السيد محمد مهدي بحر العلوم الذي توفّي (١٣١٢هـ) ، المنضمّ إلى مجلد الطلاق من «كشف اللثام» . وكانت النسخة ملك الشيخ أحمد بن صالح آل

[١] . هنا أكثر من خمسة أسطر، آثرنا حذفها، لأن جلّ كلماتها مطموسة أو غير مقروءة بالنسبة لنا.