صورت گرفته عليه مسجدالاقصى برحذر داشت و عنوان كرد، اين اقدامات باعث بروز فاجعه اى بزرگ در جهان عرب و اسلام خواهد شد. در اينجا لازم است به موضوعى اشاره كنم و آن اينكه بعد از سوزاندن مسجدالاقصى در سال ١٩٦٩ گولداماير نخست وزير وقت اسراييل موشه دايان وزير دفاع وقت اسراييل را به حضور خواست و از او درباره اين آتش سوزى بازخواست كرد و او را برحذر داشت كه اين حادثه باعث بروز واكنشهايى شديد در جهان اسلام و عرب خواهد شد، اما پس از گذشت بيست و چهار ساعت از موضوع و پيگيرى اخبار و مطبوعات جهان عرب ملاحظه شد كه اين مطبوعات هيچ واكنشى در قبال اين حركت از خود نشان ندادند، اين امر باعث شد تا گولداماير دوباره موشيه دايان را فراخوانده و بگويد: موشه چرا مسجدالاقصى را به طور كامل آتش نزدى و تخريب نكردى و تمام آثار آن را از بين نبردى؟! اين نشان مى دهد اسراييلى ها بر روى افكار عمومى عربى و اسلامى حساب باز مى كنند.

مجرى: در جاى ديگر درباره واكنش افكار عمومى عربى و اسلامى پيرامون اين تعديها و تجاوزها به طور وسيعى سخن خواهيم گفت، اما دكتر احمد ثابت! علاوه بر اين تعديها و تجاوزات كه بارها به وقوع پيوسته است، تعديها و تجاوزهاى ديگرى درپى سكوت افكار عمومى عربى و اسلامى نيز صورت گرفته است؛ مثلًا يكى از مهندسان صهيونيست طرح ساخت هيكل را بر روى مسجدالاقصى ارائه داده و خواسته است زمينه اجراى اين چنين طرحهايى فراهم شود. دكتر محمد سماك در پاسخ به سؤال اول خويش نكته مهمى به ما گفت و آن اينكه اختلاف نظر اكنون ميان صهيونيستها بر سر زمان و چگونگى اجراى طرح تخريب مسجدالاقصى و ساخت هيكل است و اين سخنى است كه شارون در سال ٢٠٠١ به آن اشاره داشت و گفت ما نه داراى مكه و نه واتيكان و نه مدينه هستيم، فقط هيكل سليمان را داريم و به هيچكس اجازه نمى دهيم در اين زمينه دخالت و زمان و چگونگى ورود ما به كوه هيكل را مشخص كند. دكتر احمد ثابت! آيا جامعه بين المللى كه منظور من اعراب و مسلمانان است در قبال اين عمل واكنش نشان مى دهند و ايستادگى مى كنند؟

دكتر احمد ثابت: جامعه بين المللى، آشكارا بايد گفت مواضع و ديدگاههايى اتخاذ مى كند كه بر پايه تلاشهاى صورت گرفته توسط جمعيتها و سازمانهاى اسلامى و عربى باشد، اما ديدگاهى كه اسراييل توانسته است بر جهان حاكم گرداند بدون هيچ تعصب و غرض ورزى بطور خلاصه اين بوده است كه از سال ١٩٦٧ كه اسراييل قدس را اشغال مى كرد جهان و از جمله كنگره آمريكا را واداشت تا اديان و پيروى از آداب و رسوم مذهبى براى پيروان تمام اديان در سراسر جهان آزاد شود، در حالى كه يهود از اين حق قبلًا محروم بودند؛ ثانياً و با كمال تأسف جهان ادعاى آنان را نيز پذيرفته است. اين است كه اقدامات آنها در قدس را صرفاً حفاريهاى باستان شناسانه و تاريخى براى كشف آثار يهودى دو مملكت اول و دوم يهوديان- كه روميها آنها را در نبرد ماسادا از بين برده اند تلقى مى كنند-. اين جنگ در سال ٧٣ ميلادى به وقوع پيوست. بنابراين ما فعلًا در موضعى قرار داريم كه اسراييل را برتر از ما قرار مى دهد، چون بيش از آنكه خواسته اى مذهبى داشته باشد، عنوان كرده است كه اين حق يهوديان است كه دست به اين اعمال مى زنند و نماز خود را نه در مسجدالاقصى كه در هيكل خود بخوانند، به همين دليل اگر آنها اقدام به تخريب كوى مغربيها مى كنند براى ساخت فضايى جهت خواندن نماز در كنار ديوار ندبه است و اگر حفاريهايى زير مسجدالاقصى انجام مى دهند براى كشف آثار هيكل سليمان است و اگر تخريبى و آتش زدنى هم صورت مى گيرد به دست افراطيها و تندروهاى يهودى است و دولت اسراييل مسجدالاقصى را از دست اندازى چنين افرادى در امان نگهداشته است و اين چنين جهانيان را فريب مى دهد. بى شك جهانيان از ماهيت و هويت اعمال اسراييلى ها بى اطلاع هستند همانگونه كه از ائتلاف موجود ميان خاخامهاى افراطى و مذهبى يهود و رهبران لائيك جنبش صهيونيسم نيز اطلاع ندارند، اين ائتلاف از زمان آغاز جنبش صهيونيسم آغاز شده است و باعث شده تا قداست را از خدا سلب و دين را به ملت يهود بدهند، حتى اين ايده نزد اسراييليها وجود دارد كه ارتش اسراييل منبع قداست است و هر دو طرف ائتلاف اتفاق نظر دارند كه خداوند اشتباهات خويش را درست كرده است و به همين دليل فلسطين و كوه هيكل را به ايشان بخشيد و در جاى خود به خنده و شادى پرداخته است؛ چون بدين وسيله خطاى خويش را اصلاح كرده است. به همين دليل ائتلافى كه ميان يهوديان مذهبى افراطى و يهوديان صهيونيست لائيك به وجود آمد كه هنوز هم وجود دارد، مى گويند قدس روح ملت يهود است و اين نكته است كه بنيامين‌