ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
جنگ صليبى بخش دوم
٢ ص
(٤)
تخريب بيت المقدس و واكنش مسلمين
٤ ص
(٥)
از ميان اخبار
١٣ ص
(٦)
خلاصه اخبار
١٣ ص
(٧)
آلمان مجله اشپيگل
١٣ ص
(٨)
بلژيك سايت اينترنتى اخبار بلژيك
١٣ ص
(٩)
فلسطين اشغالى روزنامه صهيونيستى جروز الم پست
١٣ ص
(١٠)
فلسطين اشغالى
١٣ ص
(١١)
آمريكا جان كرى، رقيب انتخاباتى بوش
١٣ ص
(١٢)
فرانسه ژاك شيراك
١٣ ص
(١٣)
آلمان
١٣ ص
(١٤)
ايران
١٣ ص
(١٥)
ايران
١٣ ص
(١٦)
قدس در خطر حمله انتحارى صهيونيست هاى افراطى
١٤ ص
(١٧)
استمداد مؤسّسة الأقصى از مسلمانان براى جلوگيرى از تخريب مسجد الاقصى
١٤ ص
(١٨)
هشدار حزب الله در رابطه با تخريب مسجد الاقصى
١٤ ص
(١٩)
خريد زمين هاى جنوب شرق تركيه توسط اسرائيلى ها
١٤ ص
(٢٠)
ساندى تلگراف معشوقه عرب ولفوويتز مشاور سياستهاى افراطى وى است
١٥ ص
(٢١)
يهوديان آمريكا جهت ايجاد امنيت در مدارس رژيم صهيونيستى كمك مالى مى كنند
١٥ ص
(٢٢)
شيعيان يمن، هدف بعدى كشتار القاعده
١٥ ص
(٢٣)
مردى از نوعى ديگر
١٦ ص
(٢٤)
صداى پاى على
١٧ ص
(٢٥)
بازسازى معبد و آيين قربانى
١٨ ص
(٢٦)
اهميت معبد براى يهوديان و مسيحيان صهيونيست
١٨ ص
(٢٧)
اساس انجيلى بازسازى معبد
١٩ ص
(٢٨)
معبد براى قربانى كردن
١٩ ص
(٢٩)
زمان بازسازى
١٩ ص
(٣٠)
محل معابد گذشته
١٩ ص
(٣١)
چگونگى ساخت معبد
٢٠ ص
(٣٢)
آموزش روحانيون
٢٠ ص
(٣٣)
پرورش گوساله سرخ
٢٠ ص
(٣٤)
گنجينه معبد
٢٠ ص
(٣٥)
مخالفت با مسلمانان
٢٠ ص
(٣٦)
نتيجه
٢١ ص
(٣٧)
رجعت
٢٢ ص
(٣٨)
1 رجعت در كلام بزرگان
٢٣ ص
(٣٩)
2 رجعت در آيات قرآن
٢٤ ص
(٤٠)
3 رجعت در روايات
٢٦ ص
(٤١)
4 شبهات درباره رجعت
٢٧ ص
(٤٢)
به مولايم مهدى
٢٩ ص
(٤٣)
سومين معبد
٣٢ ص
(٤٤)
مسيحا و معبد سليمان
٣٢ ص
(٤٥)
گوساله سرخ موى
٣٣ ص
(٤٦)
اصلى ترين فروع
٣٦ ص
(٤٧)
1 مفهوم تولّى و تبرّى
٣٧ ص
(٤٨)
2 تولّى و تبرّى در آموزه هاى اسلامى
٣٧ ص
(٤٩)
3 دوستان و دشمنان اهل ايمان
٣٨ ص
(٥٠)
4 ضرورت دوست شناسى و دشمن شناسى
٣٩ ص
(٥١)
گلبانگ
٤٠ ص
(٥٢)
در ره وصل تو
٤٠ ص
(٥٣)
جمال الهى
٤١ ص
(٥٤)
قرار دل بى قراران
٤١ ص
(٥٥)
داغدارترين لاله
٤١ ص
(٥٦)
شوق وصال
٤٢ ص
(٥٧)
مژده فجر طلوع
٤٢ ص
(٥٨)
مثل سؤال
٤٢ ص
(٥٩)
باور نمى كنم
٤٣ ص
(٦٠)
اراده معطوف به حق
٤٤ ص
(٦١)
ادبيات مهدوى، غفلتها و كاستى ها
٤٨ ص
(٦٢)
تاريخ پس از ظهور
٥٢ ص
(٦٣)
مقدمه
٥٢ ص
(٦٤)
الف) اهميت موضوع
٥٢ ص
(٦٥)
ب) روش استدلال
٥٣ ص
(٦٦)
ج) مشكلات موجود در اين مبحث
٥٥ ص
(٦٧)
فرزند على! صداى گامهايت را مى شنوم
٥٩ ص
(٦٨)
مسيح يهودى و فرجام جهان مسيحيت سياسى و اصول گرا در آمريكا
٦٠ ص
(٦٩)
احياى مذهبى و مسيحيت صهيونيستى قسمت ششم
٦٠ ص
(٧٠)
1 احياى مذهبى در دهه پنجاه و شصت
٦٠ ص
(٧١)
2 جنگ 1967 و احياى مسيحيت صهيونيستى
٦٤ ص
(٧٢)
ذكر نام امام زمان (ع)
٦٦ ص
(٧٣)
ابزارى تازه براى توجيه سياست هاى جنگ طلبانه
٧٢ ص
(٧٤)
غريب و طريد
٧٤ ص
(٧٥)
جهان منتظر كلمات توست
٧٥ ص
(٧٦)
پرسش و پاسخ
٧٦ ص
(٧٧)
1 امام زمان (ع) ادامه دهنده راه پيامبر (ص) و ائمه معصومين (ع) است
٧٦ ص
(٧٨)
2 امام زمان (ع) به عوامل خرسندى و ناخرسندى خود اشاره كرده اند
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣ - جنگ صليبى بخش دوم

اين خطابه اشك از ديدگان جارى مى‌ساخت و بر دلها چنگ مى‌زد.

همه حضار از شدت گريه تكان مى‌خوردند. اما هروى‌خواهان هق هق گريه آنان نيست و فرياد مى‌زند:

بدترين سلاح مرد اين است كه از شمشيرها آتش جنگ برخيزد و او اشك بريزد.

روز جمعه، ٢٢ شعبان سال ٤٩٢ ق. مصادف با ١٥ ژوئيه ١٠٩٩، فرنگيان بيت المقدس را پس از محاصره‌اى چهل روزه تسخير كردند. دو روز بعد كه كشتار متوقف مى‌شود، در ميان حصارهاى شهر حتى يك مسلمان نيز نمانده بود. هزاران هزار مسلمان در گودالهايى لبريز از خون در آستانه منازل يا اطراف مساجد افتادند. در ميان آنان انبوهى از ائمه جماعت، علماى دين و صوفيان مجاور نيز ديده مى‌شوند. كشتار و تاراج بيت المقدس كه نقطه شروع دشمنى هزار ساله اسلام و جهان غرب است، هيچ گونه جهشى ناگهانى ايجاد نكرد. نيم قرن به درازا كشيد تا مشرق زمين مسلمان در برابر جهان مسيحى بسيج شود و نداى جهادى كه از سوى قاضى‌القضات دمشق (هروى) در بارگاه خليفه سر داده شد، نخستين اقدام رسمى در زمينه مقاومت بود.

اگر چه واسپس ٢٠٠ سال جنگ صليبى، سرزمينهاى مسلمين با رشادت مردانى چون شيركوه و صلاح الدين ايوبى از فرنگيان مسيحى بازپس گرفته شد اما، خاطره و نتايج اين سالها و جنايات صليبيون هيچگاه از سرزمينهاى اسلامى محو نشد.

ديگر بار غرب، صليبيون تا دندان مسلح را وارد كارزار ساخته است. شهر به شهر و روستا به روستا پيش مى‌آيد. چونان گذشته از هيچ جنايتى رويگردان نيست. ترك و فارس و عرب و كرد نمى‌شناسد. از منظر او جملگى مسلمانانى هستند كه مى‌بايست كشته شوند. نام اسلام و رسم مسلمانى، چنان غرب مسيحى و يهوديت صهيونيستى را يكپارچه ساخته كه جز اضمحلال كامل آنان را نمى‌طلبد. چه ساده لوحى است اگر پنداشته شود سواره نظامهاى فرنگى بر دروازه‌هاى نجف و كربلا متوقف خواهند شد.

انهدام كامل سرزمينهاى اسلامى، لگدكوبى همه مساجد و مشاهد شريف، قتل عام مسلمين و به‌ويژه شيعيان، استراتژى قطعى مسيحيان صهيونيست در اولين دهه از هزاره جديد است.

چگونه است كه چشمها بر آن همه اخبار و اطلاعات مستند و مندرج در رسانه‌ها فرو بسته شده است.

چگونه است كه تجربه آنهمه جفا و بدعهدى و خصومت غرب ناديده انگاشته مى‌شود؟

چگونه است كه تخريب پى در پى ديوارها و حصارها و مرزها كه دشمن صليبى را به مقصود و مقصدش نزديك مى‌سازد به‌هيچ گرفته مى‌شود؟

چگونه است كه هيچ صدايى، هيچ فريادى، هيچ تهديدى، هيچ تمهيدى براى آنهمه خطر و حادثه كه كيان اسلام و مسلمين را به مخاطره انداخته از ميان سرزمينهاى اسلامى، از ميان جمع نويسندگان و انديشمندان برنمى‌خيزد؟

بلاى روشنفكرى طى دو قرن گذشته تمامى حساسيتها، تعصبها و غيرتهاى مسلمين را از بين برده است. صحت اين فرض را چه كسى تضمين مى‌كند كه سياست سكوت ما را از تعرض غرب در امان مى‌دارد؟ اين استراتژى تنها جنگ خونبار صليبى دوم را به ميان صحن و سراى ما مى‌كشد.

اگر امروز همه توان و قواى نهفته مردم مسلمان جهان را براى سردادن فريادى بلند، به بلنداى آسمان و پهناى زمين بسيج نكنيم، اگر امروز از همه توان مالى، اعتبارهاى بين المللى و سرمايه‌هاى خدادادى براى تهديد و توقف اين سيل بنيان كن كه به نام مسيح و صليب وارد ميدان شده بكار نگيريم فردا دير است. فردا يعنى تحمل بيش از هزار سال سلطه تام و تمام مسيحيت صهيونيستى بر همه مساجد و مشاهد و منابع و مقدورات و مقدرات شرق اسلامى.

تخريب بيت المقدس، تخريب مسجد كوفه و تهديد مسجدالحرام به منزله از هم پاشيدن ستونهاى عمده و نگهدارنده كيان اسلام و مسلمين بر پهنه خاك است.

تجربه بيش از ٥٠ سال حضور يهود در فلسطين اشغالى حاكى از آنست كه هرگاه مسلمين فرياد اعتراض و تهديد سر داده‌اند آنان در لاك دفاعى فرو رفته و از حجم تهديدها كاسته‌اند. تداوم اين سكومت و انفعال تا سر حد دريغ ورزيدن از حمايت همه جانبه لفظى و يا حضور گسترده خيابانى به‌زودى و براى هميشه مسجدالاقصى و قبةالصخره را از صحن گستره بيت المقدس محو خواهد كرد.

گويى اين فرياد صلاح الدين ايوبى واسپس قرنها ديگربار طنين افكن شده است:

فرنگيان را ببينيد! ببينيد با چه سماجتى در راه دينشان مى‌جنگند، در حالى كه ما مسلمانان هيچ شور و حرارتى براى پيشبرد اين جهاد مقدس از خود نشان نمى‌دهيم.

والسلام‌

سردبير