ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٤ - اراده معطوف به حق

اراده معطوف به حق‌

اسماعيل شفيعى سروستانى‌

اختصاص اين شئون كه در روايات مأثور و بويژه ادعيه صادر شده از گنجخانه اهل بيت (ع) بدانها اشاره شده بيان تعارف و تحبيب چنانكه در ميان عموم مردم سارى و جاريست نيست. چه اين عمل در ساحت حضرت رب العالمين و ائمه دين (ع) به مثابه لغو است. در حاليكه آن ساحت جليل پيراسته از لغو و بيهوده‌گويى و تعارف است. بيان صفات متعالى: خزان العلم، منتهى الحلم، اصول الكرم، ذوى النهى، ورثه الانبياء، معادن حكمة الله، حفظة سر الله، خلصين فى توحيد الله، اهل الذكر، اولى الامر، بقيةالله و ... (گنجينه‌هاى علم، منتهى اليه حلم و بردبارى، بنيانهاى كرم، صاحبان خرد، وارث انبياء معدنهاى حكمت خدا، حافظان سر خدا، مخلصين در توحيد خداوند، اهل الذكر، صاحب امر، بقية الله و ...) ناظر بر جميع صفات و حصول شرايطى است كه جلب و جذب و حراست از آن كسانى را مستعد و مستحق لقب خليقة الله ساخته است.

ظهور تام اين صفات است كه از اهل بيت (ع) مثل اعلاى ديندارى و يكى از دو ثقل (قرآن و اهل بيتع) ساخته است چنانكه سيره و سنت آنان نزد علما و مراجع براى تشخيص حكم و حل مسأله از (حجيت) برخوردار است. در روايت منقول از حضرت نبى اكرم، و امام حسن مجتبى صلواة الله عليهما ذكر است كه:

من مات و لم يعرف امام زمانه مات متيته جاهلية.[١]

كسى كه بميرد و امام زمانش را نشناسد به مرگ جاهلى مرده.

عدم معرفت امام زمان به منزله عدم معرفت درباره مقصد، راه و حجت خروج از جاهليت و گمراهى است. وقتى حقيقت در امام زمان (ع) متجلى مى‌شود يعنى حق نزد او و با اوست و از طريق او حاصل مى‌آيد و جز آن هرچه باشد و به هر نام كه باشد عين جاهليت و گمراهى است.

در زيارت جامعه كبيره منقول از حضرت امام على النقى (ع) آمده است:

والحق معكم و فيكم و منكم و اليك و أتم اهله و معدنه ...

حق با شماست و در شماست و از شماست و