ماهنامه موعود
(١)
شماره چهل و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
جنگ صليبى بخش دوم
٢ ص
(٤)
تخريب بيت المقدس و واكنش مسلمين
٤ ص
(٥)
از ميان اخبار
١٣ ص
(٦)
خلاصه اخبار
١٣ ص
(٧)
آلمان مجله اشپيگل
١٣ ص
(٨)
بلژيك سايت اينترنتى اخبار بلژيك
١٣ ص
(٩)
فلسطين اشغالى روزنامه صهيونيستى جروز الم پست
١٣ ص
(١٠)
فلسطين اشغالى
١٣ ص
(١١)
آمريكا جان كرى، رقيب انتخاباتى بوش
١٣ ص
(١٢)
فرانسه ژاك شيراك
١٣ ص
(١٣)
آلمان
١٣ ص
(١٤)
ايران
١٣ ص
(١٥)
ايران
١٣ ص
(١٦)
قدس در خطر حمله انتحارى صهيونيست هاى افراطى
١٤ ص
(١٧)
استمداد مؤسّسة الأقصى از مسلمانان براى جلوگيرى از تخريب مسجد الاقصى
١٤ ص
(١٨)
هشدار حزب الله در رابطه با تخريب مسجد الاقصى
١٤ ص
(١٩)
خريد زمين هاى جنوب شرق تركيه توسط اسرائيلى ها
١٤ ص
(٢٠)
ساندى تلگراف معشوقه عرب ولفوويتز مشاور سياستهاى افراطى وى است
١٥ ص
(٢١)
يهوديان آمريكا جهت ايجاد امنيت در مدارس رژيم صهيونيستى كمك مالى مى كنند
١٥ ص
(٢٢)
شيعيان يمن، هدف بعدى كشتار القاعده
١٥ ص
(٢٣)
مردى از نوعى ديگر
١٦ ص
(٢٤)
صداى پاى على
١٧ ص
(٢٥)
بازسازى معبد و آيين قربانى
١٨ ص
(٢٦)
اهميت معبد براى يهوديان و مسيحيان صهيونيست
١٨ ص
(٢٧)
اساس انجيلى بازسازى معبد
١٩ ص
(٢٨)
معبد براى قربانى كردن
١٩ ص
(٢٩)
زمان بازسازى
١٩ ص
(٣٠)
محل معابد گذشته
١٩ ص
(٣١)
چگونگى ساخت معبد
٢٠ ص
(٣٢)
آموزش روحانيون
٢٠ ص
(٣٣)
پرورش گوساله سرخ
٢٠ ص
(٣٤)
گنجينه معبد
٢٠ ص
(٣٥)
مخالفت با مسلمانان
٢٠ ص
(٣٦)
نتيجه
٢١ ص
(٣٧)
رجعت
٢٢ ص
(٣٨)
1 رجعت در كلام بزرگان
٢٣ ص
(٣٩)
2 رجعت در آيات قرآن
٢٤ ص
(٤٠)
3 رجعت در روايات
٢٦ ص
(٤١)
4 شبهات درباره رجعت
٢٧ ص
(٤٢)
به مولايم مهدى
٢٩ ص
(٤٣)
سومين معبد
٣٢ ص
(٤٤)
مسيحا و معبد سليمان
٣٢ ص
(٤٥)
گوساله سرخ موى
٣٣ ص
(٤٦)
اصلى ترين فروع
٣٦ ص
(٤٧)
1 مفهوم تولّى و تبرّى
٣٧ ص
(٤٨)
2 تولّى و تبرّى در آموزه هاى اسلامى
٣٧ ص
(٤٩)
3 دوستان و دشمنان اهل ايمان
٣٨ ص
(٥٠)
4 ضرورت دوست شناسى و دشمن شناسى
٣٩ ص
(٥١)
گلبانگ
٤٠ ص
(٥٢)
در ره وصل تو
٤٠ ص
(٥٣)
جمال الهى
٤١ ص
(٥٤)
قرار دل بى قراران
٤١ ص
(٥٥)
داغدارترين لاله
٤١ ص
(٥٦)
شوق وصال
٤٢ ص
(٥٧)
مژده فجر طلوع
٤٢ ص
(٥٨)
مثل سؤال
٤٢ ص
(٥٩)
باور نمى كنم
٤٣ ص
(٦٠)
اراده معطوف به حق
٤٤ ص
(٦١)
ادبيات مهدوى، غفلتها و كاستى ها
٤٨ ص
(٦٢)
تاريخ پس از ظهور
٥٢ ص
(٦٣)
مقدمه
٥٢ ص
(٦٤)
الف) اهميت موضوع
٥٢ ص
(٦٥)
ب) روش استدلال
٥٣ ص
(٦٦)
ج) مشكلات موجود در اين مبحث
٥٥ ص
(٦٧)
فرزند على! صداى گامهايت را مى شنوم
٥٩ ص
(٦٨)
مسيح يهودى و فرجام جهان مسيحيت سياسى و اصول گرا در آمريكا
٦٠ ص
(٦٩)
احياى مذهبى و مسيحيت صهيونيستى قسمت ششم
٦٠ ص
(٧٠)
1 احياى مذهبى در دهه پنجاه و شصت
٦٠ ص
(٧١)
2 جنگ 1967 و احياى مسيحيت صهيونيستى
٦٤ ص
(٧٢)
ذكر نام امام زمان (ع)
٦٦ ص
(٧٣)
ابزارى تازه براى توجيه سياست هاى جنگ طلبانه
٧٢ ص
(٧٤)
غريب و طريد
٧٤ ص
(٧٥)
جهان منتظر كلمات توست
٧٥ ص
(٧٦)
پرسش و پاسخ
٧٦ ص
(٧٧)
1 امام زمان (ع) ادامه دهنده راه پيامبر (ص) و ائمه معصومين (ع) است
٧٦ ص
(٧٨)
2 امام زمان (ع) به عوامل خرسندى و ناخرسندى خود اشاره كرده اند
٧٧ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢٠ - مخالفت با مسلمانان

ميشنا[١] بخشى از تلمود (مجموعه قوانين شرعى و عرفى يهود) و محاسبات زواياى مسير ديد ميان كوه زيتون، محلى كه گوساله سرخ ظاهراً قربانى شده بود و حياط شرقى معبد، جايى كه محراب بزرگ قرار داشت، مى‌باشد.

كافمن براساس اين محاسبات معتقد است معبد درشمال غربى منطقه، حدود ٣٣٠ فوت دور از قبةالصخره واقع بوده.

عمومى‌ترين تئورى(B) كه از حمايت باستان‌شناسان سنتى و عوام برخوردار است اين مى‌باشد كه معبد در محل قبةالصخره واقع بوده و براساس شواهد فيزيكى باقى‌مانده، معابد اول و دوم هر دو زير قبةالصخره قرار داشته‌اند.

تئورى كافمن به طور فزاينده از سوى مسيحيان صهيونيست مورد توجه واقع شده.

چگونگى ساخت معبد

چيم ريچمن سخنگوى مؤسسه معبد مى‌گويد برنامه‌ها و نقشه‌هاى معبد سوم چندين سال است وجود دارند. ساختمانهاى ديگر مربوط به معبد در حال برنامه‌ريزى و ساخت هستند. براى مثال خاخام اشلومو گرون‌[٢] بر ساخت نسخه عينى ساختمان حياط بزرگ شادرين جديد[٣]، در مجاور معبد شريف نظارت كرده است.

آموزش روحانيون‌

براساس رسوم خاخامى، با وجود اينكه سوابق خانواده معبد در سال ٧٠ ميلادى با پراكنده شدن يهوديان ناپديد شد، اعضاى قوم لوى‌[٤]، يكى از ١٢ قوم اسراييل اجازه تغيير نام فاميل خود را نداشتند. استفاده از آزمايشات مدرن‌DNA براى تأييد صحت افراد مناسب آموزش صورت گرفته‌اند. خاخام ناچمن كهين‌[٥]، مدير كنيسه نو اسراييل، به همراه مؤسسه تفاسير تلمود از اطلاعات نرم‌افزارى تمام افراد نامزد روحانيت در معبد نگهدارى مى‌كند. ديگر سازمانهاى متعصب در اسراييل به آموزش آنان كمك مى‌كنند.

پرورش گوساله سرخ‌

مشكل روبروى روحانيون آينده معبد اين است كه چگونه در انجام تشريفات مذهبى، براى شروع خدمت در معبد آينده به خلوص برسند. بر مبناى رساله چهارم كتاب مقدس، خاكستر يك گوساله سرخ پاك و بى‌عيب بايد با آب تركيب شده و بر روحانيون و وسايل معبد پاشيده شود. با نابودى معبد در سال ٧٠ ميلادى، خاكسترهاى مورد استفاده در مراسم مفقود شد و به همين دليل از آن زمان به بعد يهوديان پراكنده، تا ابد ناپاك شدند. جستجو براى يافتن خاكسترهاى آخرين گوساله سرخ ناموفق بود. با اين وجود در سال ١٩٩٨، كلايدلات، گله‌دارى در مى‌سى‌سى‌پى، مؤسسه استقرار مجدد سرزمين كنعان اسراييل را با هدف پرورش چهارپايان اهلى مناسب قربانى در معبد تشكيل داد.

مدت اندكى پس از اين، لات صاحب يك گوساله سرخ شد كه تمام شرايط رساله چهارم، فصل ١٩ را دارا بود. از آن زمان، گوساله‌هاى سرخ در حال پرورشند و براى فرستادن آنها به اسراييل از سوى مقامات اسراييلى موافقت صورت گرفته است.

گنجينه معبد

سفارتخانه بين‌المللى مسيحى و ميليونها كليسا، براى سرمايه‌گذارى بر روى بنياد معبد اورشليم‌[٦]JTF كه توسط استنلى گلدفوت‌[٧] و چندين رهبر مسيحى انجيلى پايه‌ريزى شده همكارى مى‌كنند. ترى رايزن‌هاور، رياست و گلدفوت، مديريت بين‌الملل سازمان را برعهده دارند. براساس روزنامه اسراييلى داور[٨] گلدفوت مسؤول بمب‌گذارى در هتل كينگ ديويد در اورشليم در ٢٢ جولاى ١٩٤٦ بود كه در آن حادثه ١٠٠ سرباز انگليسى و مقامات عالى‌رتبه كشته شدند. ظاهراً گلدفوت در جمع كردن پول تا سالى ١٠٠ ميليون دلار براى‌JFT ، از طريق شبكه‌هاى تلويزيونى مسيحى در آمريكا و ايستگاههاى راديويى و كليساهاى انجيلى صاحب نفوذ بوده است.

مخالفت با مسلمانان‌

حمايت از سازمانهاى يهودى در ميان مسيحيان صهيونيست با دشمنى آنها با مسلمانان گره خورده است. به عنوان نمونه اين اظهاريه در سومين كنگره بين‌المللى مسيحيان صهيونيست در سال ١٩٩٦ به تصويب رسيد:

ادعاى اسلامى، در قبال اورشليم با دربر داشتن‌