ماهنامه موعود
(١)
شماره چهار
١ ص
(٢)
فهرست
١ ص
(٣)
مهدى تك سوار دشت عشق و ما
٢ ص
(٤)
دختر بهشتى پيامبر (ص)
٤ ص
(٥)
جامعه موعود الگويى براى ساختن جامعه مطلوب
٦ ص
(٦)
1 ساده زيستى كارگزاران حكومت
٧ ص
(٧)
2 قاطعيت با كارگزاران و ملاطفت با زيردستان
٨ ص
(٨)
3 تامين رفاه اقتصادى مردم
٩ ص
(٩)
4 گسترش عدالت و مساوات
٩ ص
(١٠)
تكليف عاشقان
١١ ص
(١١)
بقية الله، يادگار خدا
١٢ ص
(١٢)
شعر و ادب
٢٠ ص
(١٣)
لاله هاى زهرايى
٢٠ ص
(١٤)
شكوه غربت آل نبى
٢١ ص
(١٥)
السلام عليك يا فاطمة الزهرا
٢١ ص
(١٦)
زخمهاى شعله ور
٢١ ص
(١٧)
همه مثل هم همه مثل
٢٢ ص
(١٨)
دجال دروغگوى فريبنده
٢٥ ص
(١٩)
شكل ظاهرى «دجال»
٢٥ ص
(٢٠)
كيفيت خروج دجال
٢٥ ص
(٢١)
دجال در اعتقادات مسيحيت
٢٥ ص
(٢٢)
نشانى هاى دقيق دجال ازكلام اميرمؤمنان على عليه السلام
٢٦ ص
(٢٣)
سيماى دجال در ادب فارسى
٢٦ ص
(٢٤)
كلام آخر درباره «دجال»
٢٧ ص
(٢٥)
رجعت (قسمت چهارم)
٢٨ ص
(٢٦)
دسته بندى روايات
٣٠ ص
(٢٧)
فلسفه و هدف رجعت
٣١ ص
(٢٨)
اوج تكامل و شقاوت
٣١ ص
(٢٩)
موعود جوان
٣٣ ص
(٣٠)
سخن سردبير موعود نوجوان
٣٤ ص
(٣١)
در ركاب قائم
٣٥ ص
(٣٢)
اگر او را ببينم به او مى گويم
٣٧ ص
(٣٣)
حضور آن غايب از نظر
٣٨ ص
(٣٤)
كجا يادش مى كنيم؟
٣٨ ص
(٣٥)
اينجا وادى عقل است يا عشق؟
٣٨ ص
(٣٦)
آيا نبايد گريست؟
٣٨ ص
(٣٧)
او هم يادى از ما مى كند؟
٣٨ ص
(٣٨)
انتظار فرج حاصل چيست؟
٣٩ ص
(٣٩)
كسى كه هيچ كس
٤٠ ص
(٤٠)
سوار سبز پوش
٤١ ص
(٤١)
با شما
٤٢ ص
(٤٢)
دعوت به همكارى
٤٢ ص
(٤٣)
اگر او را ببينم به او مى گويم
٤٢ ص
(٤٤)
چرا نمى آيد
٤٢ ص
(٤٥)
نامه هاى شما رسيد
٤٢ ص
(٤٦)
ميعادگاه منتظران
٤٣ ص
(٤٧)
گفتگو درباره مهدى (عج)
٤٦ ص
(٤٨)
رويكرد مسيحيت و غرب به معنويت و مهدويت
٥٢ ص
(٤٩)
بيا كه بى تو
٥٤ ص
(٥٠)
مسابقه اى ديگر براى مشتاقان موعود
٥٥ ص
(٥١)
نگرشى بر دوران غيبت صغرى و نقش نواب خاص (قسمت اول)
٥٦ ص
(٥٢)
غيبت صغرى
٥٨ ص
(٥٣)
مدت غيبت صغرى
٥٨ ص
(٥٤)
غيبت كبرى
٥٨ ص
(٥٥)
پيشگويى دو نوع غيبت
٥٨ ص
(٥٦)
نيابت
٥٩ ص
(٥٧)
خلفاى دوران غيبت صغرى
٦٠ ص
(٥٨)
سردرد ملكه
٦٢ ص
(٥٩)
شرح دعاى ندبه
٦٤ ص
(٦٠)
با شما مشتاقان و دوستداران موعود
٧٠ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣ - مهدى تك سوار دشت عشق و ما

كربلاى ايران.

«موعود» تكيه گاه همه مردان و زنانى است كه همواره در خود انديشيده اند كه «چه بايد كرد»؟

بايد موعودى بود، به موعود انديشيد و كبوتر دل را در آسمان او به پرواز درآورد تا از بادهاى گزنده و مسموم درامان ماند. بايد به «موعود» انديشيد و گام در سرزمين او نهاد تا همه گردهاى رخوت و سستى عارض بر پاها و دستهافرو ريزد. بايد به «موعود» انديشيد تا دانست در وقت انفعال چه بايد كرد. چه، مهدى عليه السلام عصاره تماميت تشيع است.

همنام محمد صلى الله عليه وآله وسلم، فرزند على عليه السلام، منتقم حسين عليه السلام و ذخيره رب الارباب و وديعه اوست.

مهدى عليه السلام، روح بزرگى است كه در هيچ ظرفى نمى گنجد تاچه رسد به آنكه در ملكيت هياتى و انجمنى درآيد.

وجود مغتنمى است كه تمامى يافته ها، همه تمناها و تماميت گذشته و حال و آينده را در خود دارد.

مهدى عليه السلام، همه زمان، همه مكان و همه پهناى انديشه ها را درمى نوردد تا به انسان وامانده درس آزادگى، سنت بودن و طريق شدن را بياموزد.

دستگير همه مضطران دوران است. همو كه مى خواند و اجابت مى كند، دعاى هر داعى و خواهش هر خواهشگر را، ومى آموزاند كه در وقت غيبت خورشيد چگونه بايد زيست تا زيبنده نام «منتظر» شد؟

چگونه بايد ساخت بنايى را كه انسان منتظر در تماميت عظمتش حيران جلوه خداوندى شود؟

چگونه بايد پوشيد، جامه انتظار را تا از منكران مهدى عليه السلام بازشناخته شد؟

چگونه بايد در صحنه حيات حاضر شد تا كيان سرزمين اسلامى در امان ماند؟

چگونه بايد تعهد هر طاغوت مستكبر را از گردن باز كرد تا در وقت، حضور پذيرايمان شود؟

چگونه بايد به تماميت استكبار و تماميت اعتقاد و ادبى كه دل را مى ميراند و آدمى رابه بند مى كشد گفت «نه».

مهدى عليه السلام تماميت وجود شوق منتظريست كه در كناره جاده انتظار پا به پاى فقيه دوران و ولى شيعيان مسافر خودرا چشم به راه است.

مهدى عليه السلام خود محمد صلى الله عليه وآله وسلم است كه مى آيد. رحمة للعالمين، تك سوار دشت عشق كه دلدادگان را صلا مى دهد و «موعود»، دفتر همه آرزوى ما و شماست. همه آنچه كه گفته و يا مى گوييم اما؛

اى همه موعوديان!

به همان سان كه نوشته ايم، دفتر موعود، صفا و لطف حضور شما را طالب است. در كنار سفره گسترده اى كه جمع شما و اعلام نامتان، تراوش قلمتان و دست سخاوتمندتان گرمترش مى سازد و گذار از راه دراز انتظار را سهل.

والسلام‌

سردبير