ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩ - معنا و مفهوم غيبت
گزيدهاند. البتّه اين منافاتى با تفسير دوم از غيبت ندارد. اگر با هم مرورى بر اين روايت داشته باشيم، آن نكته مورد نظر را توضيح خواهم داد. از امام سجاد (ع) نقل شده است كه فرمودند:
«قائم ما (ع) سنّتهايى از سنن انبياء را دارد. سنّتى از حضرت آدم، سنّتى از حضرت نوح، سنّتى از حضرت ابراهيم، سنّتى از حضرت موسى، سنّتى از حضرت عيسى، سنّتى از حضرت ايوب و سنّتى از حضرت محمّد (ص). آن سنّتى كه از آدم و نوح دارد، طول عمر است. سنّتى كه از ابراهيم دارد، مخفى بودن ولادت و دورى گزيدن از مردم (اعتزال) است. سنّت مشابه حضرت موسى خوف و غيبت است.»
آن خوف لازم نيست خوف شخصى باشد، گاهى آدم به خاطر خدا بايد از خود مراقبت كند و بترسد آن مراقبتى كه رسالت اوست، آسيب نبيند. وقتى كه ما به امام زمان (ع) مىگوييم «خائف» نه اينكه بر خويشتن بترسند، بلكه مىترسند كه مبادا سنّت الهى آسيب ببيند؛ زيرا آن سنّت بايد محفوظ بماند.
«سنّتى كه از حضرت عيسى (ع) دارند، اين است كه مردم در مورد او اختلاف دارند. سنّتى كه از حضرت ايوب دارند اين است كه فرج ايشان بعد از فشارها و مشكلات است و سنّتى كه از حضرت محمّد (ص) دارند، قيام با شمشير است.»[١]
حضرت رسول (ص) به ناچار درگير شدند و جنگهاى فراوانى در زمان ايشان شكل گرفت تا بالأخره مشركان سركوب شدند.
به نظر مىآيد تعبير دورى گزيدن از مردم يا «اعتزال»، ديدگاه اوّل را تأييد مىكند كه آقا در دسترس مردم نيستند؛ ولى ما به روايات كه مراجعه مىكنيم، گاهى تعبير «خورشيد پشت ابر»[٢] مطرح شده است؛ يعنى شما مشكل داريد و چيزى مانع ديدار حضرت شده است:
|
ميان عاشق و معشوق هيچ حائل نيست |
تو خود حجاب خودى حافظ از ميان برخيز |