رسول الله صلى الله عليه وآله [يوما لعائشة]: (١) هل من شئ آكله؟ فقالت: إلا ما أتتنا به بريرة فقال صلى الله عليه وآله: هاتيه (٢)، هو عليها صدقة ولنا هدية فنأكله (٣)، فلما أدت كتابتها خيرها رسول الله صلى الله عليه وآله وكان لها زوج (٤)، فاختارت نفسها، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: اعتدي ثلاث حيض (٥).
- قال جعفر الصادق عن أبيه عن علي عليهم السلام قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله إذا بال نتر ذكره ثلاث مرات (٦).
- وقال علي عليه السلام: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يطيح (٧) الرجل ببوله من السطح في الهواء، ونهى أن يبول الرجل وفرجه باد للقبلة (٨) (٩).
النوادر
(١)
المقدمة
٤ ص
(٢)
كتب الشيعة وجوامعهم الحديثية
٦ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
١١ ص
(٤)
المؤلف الجليل
١١ ص
(٥)
نسبه من طرف الام
١٢ ص
(٦)
مولده
١٢ ص
(٧)
مشايخه في الدراية والرواية
١٢ ص
(٨)
تلامذته والراوون عنه
١٨ ص
(٩)
تصانيفه وتآليفه
٢١ ص
(١٠)
كلمات العلماء في حقه ومكانته العلمية
٢٦ ص
(١١)
مناصبه مشاغله الدينية
٣١ ص
(١٢)
رحلاته وأسفاره
٣٢ ص
(١٣)
الأوضاع في زمن الرواندي
٣٣ ص
(١٤)
النوابغ في أسرته وعشيرته
٣٧ ص
(١٥)
وفاته
٤١ ص
(١٦)
مقبرته
٤٢ ص
(١٧)
مصادر ترجمته
٤٣ ص
(١٨)
مصادر ترجمته الأخرى
٤٤ ص
(١٩)
التعريف بالكتاب ومنهجنا في التحقيق
٤٦ ص
(٢٠)
1 - اسم الكتاب
٤٦ ص
(٢١)
2 - موضوع الكتاب
٤٧ ص
(٢٢)
نسخ الكتاب
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلف الكتاب
٥٠ ص
(٢٤)
رواة كتاب الجعفريات
٥٣ ص
(٢٥)
ما نقله العلماء من الأحاديث الواردة في الجعفريات
٥٤ ص
(٢٦)
لماذا لم يرو في وسائل الشيعة عن الجعفريات
٥٩ ص
(٢٧)
أما عدم نقل بحار الأنوار عن الجعفريات
٦٠ ص
(٢٨)
4 - الجوامع الحديثية الناقلة عنه
٦٥ ص
(٢٩)
5 - العمل في الكتاب ومنهج تحقيقه
٦٦ ص
(٣٠)
1 - تحقيق الكتاب
٦٦ ص
(٣١)
2 - الاستدراك
٦٨ ص
(٣٢)
3 - التخريج
٦٨ ص
(٣٣)
كلمة الختام
٧٤ ص
(٣٤)
نص الأحاديث
٧٤ ص
(٣٥)
المستدركات
٢٢٨ ص
١ ص
٣ ص
٧ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
النوادر - فضل الله الراوندي - الصفحة ٢٣٠
(١). أثبتناه من الجعفريات.
(٢). في المصدر: هاته، وما أثبتناه من الجعفريات وبحار الأنوار (المجلد ٩٦ و ١٠٣).
(٣). في بحار الأنوار (المجلد ٩٦ و ١٠٣): فأكله.
(٤). ليس في الجعفريات: وكان لها زوج.
(٥). الجعفريات: ١١٠ بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام، دعائم الإسلام: ٢ / ٤٧ ٢ / ٩٣٥ عنه عليه السلام، بحار الأنوار:
٩٦ / ٧٥ / ١٢ و ج ١٠٣ / ٣٤٤ / ٣٦ و ج ١٠٤ / ٣٦٠ / ٢ عن النوادر. صحيح البخاري:
١ / ١٧٤ / ٤٤، صحيح مسلم: ٢ / ١١٤٢ / ٨ وص ١١٤٣ / ١٠، سنن النسائي: ٦ / ١٦٢ - ١٦٣، سنن ابن ماجة: ١ / ٦٧١ / ٢٠٧٦ و ح ٢٠٧٧، مسند ابن حنبل: ٦ / ٢٩٨ / ٢٤٢٤٢ كلها عن عائشة نحوه و ج ١ / ٦٠٢ / ٢٥٤٢ وص ٧٧٢ / ٣٤٠٥، المعجم الكبير: ١١ / ٢٤٤ / ١١٨٢٦ كلها عن ابن عباس نحوه.
(٦). الجعفريات: ١٢ بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام، بحار الأنوار: ٨٠ / ٢١٠ / ٢٢ عن النوادر. السنن الكبرى:
١ / ١٨٢ / ٥٥٢ عن يزداد، كنز العمال: ٩ / ٥٣١ / ٢٧٢٥١ عن أبي نعيم عن عيسى بن أزراد نحوه.
(٧). طيح بثوبه: رمى به، وفي الجعفريات وبحار الأنوار: يطيح، أي يبال في الهواء. الأزهري: إذا رميت بشئ في الهواء قلت: طمحت به تطميحا. (لسان العرب: في مادة طمح وطيح: ٢ / ٥٣٥ و ٥٣٦).
(٨). في الجعفريات: للقمر.
(٩). الجعفريات: ١٣ بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام، الكافي: ٣ / ١٥ / ٤ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، تهذيب الأحكام: ١ / ٣٥٢ / ١٠٤٥ عن مسمع عن الإمام الصادق عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، الفقيه:
١ / ٢٧ / ٥٠ كلها نحوه، بحار الأنوار: ٨٠ / ١٨٨ / ٤٤، مستدرك الوسائل: ١ / ٢٤٧ / ٤٩٥ كلاهما عن النوادر.
(٢). في المصدر: هاته، وما أثبتناه من الجعفريات وبحار الأنوار (المجلد ٩٦ و ١٠٣).
(٣). في بحار الأنوار (المجلد ٩٦ و ١٠٣): فأكله.
(٤). ليس في الجعفريات: وكان لها زوج.
(٥). الجعفريات: ١١٠ بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام، دعائم الإسلام: ٢ / ٤٧ ٢ / ٩٣٥ عنه عليه السلام، بحار الأنوار:
٩٦ / ٧٥ / ١٢ و ج ١٠٣ / ٣٤٤ / ٣٦ و ج ١٠٤ / ٣٦٠ / ٢ عن النوادر. صحيح البخاري:
١ / ١٧٤ / ٤٤، صحيح مسلم: ٢ / ١١٤٢ / ٨ وص ١١٤٣ / ١٠، سنن النسائي: ٦ / ١٦٢ - ١٦٣، سنن ابن ماجة: ١ / ٦٧١ / ٢٠٧٦ و ح ٢٠٧٧، مسند ابن حنبل: ٦ / ٢٩٨ / ٢٤٢٤٢ كلها عن عائشة نحوه و ج ١ / ٦٠٢ / ٢٥٤٢ وص ٧٧٢ / ٣٤٠٥، المعجم الكبير: ١١ / ٢٤٤ / ١١٨٢٦ كلها عن ابن عباس نحوه.
(٦). الجعفريات: ١٢ بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام، بحار الأنوار: ٨٠ / ٢١٠ / ٢٢ عن النوادر. السنن الكبرى:
١ / ١٨٢ / ٥٥٢ عن يزداد، كنز العمال: ٩ / ٥٣١ / ٢٧٢٥١ عن أبي نعيم عن عيسى بن أزراد نحوه.
(٧). طيح بثوبه: رمى به، وفي الجعفريات وبحار الأنوار: يطيح، أي يبال في الهواء. الأزهري: إذا رميت بشئ في الهواء قلت: طمحت به تطميحا. (لسان العرب: في مادة طمح وطيح: ٢ / ٥٣٥ و ٥٣٦).
(٨). في الجعفريات: للقمر.
(٩). الجعفريات: ١٣ بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليهم السلام، الكافي: ٣ / ١٥ / ٤ عن السكوني عن الإمام الصادق عليه السلام، تهذيب الأحكام: ١ / ٣٥٢ / ١٠٤٥ عن مسمع عن الإمام الصادق عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله، الفقيه:
١ / ٢٧ / ٥٠ كلها نحوه، بحار الأنوار: ٨٠ / ١٨٨ / ٤٤، مستدرك الوسائل: ١ / ٢٤٧ / ٤٩٥ كلاهما عن النوادر.
(٢٣٠)