وأمرني أن آمر أمتي بذلك، فمن ضيع ذلك أخذت النار موضع خاتمه وسرته (١).
- قال عليه السلام: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: أمرني جبرئيل عن ربي عز وجل، أن أغسل فنيكي (٢) عند الوضوء (٣).
- قال علي عليه السلام: إذا توضأت فلا عليك بأي رجليك بدأت وبأي يديك بدأت، وإذا انتعلت فلا عليك بأي رجليك انتعلت (٤).
- قال علي عليه السلام: أمر رسول الله صلى الله عليه وآله بغسل أيدي الصبيان من الغمر (٥)، فإن الشياطين تشمه (٦).
- قال علي عليه السلام: كنت أوضي رسول الله صلى الله عليه وآله فلم يكن يدع أن ينضح غابته (٧)

(١). الجعفريات: ١٨ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله.
(٢). في الجعفريات: منكبي، وفي نسخة منه: فينكي. قال ابن الأثير [في النهاية: ٣ / ٤٧٦]: فنك: فيه: أمرني جبرئيل ان أتعاهد فنيكي عند الوضوء، الفنيكان: العظمان الناشزان أسفل الاذنين بين الصدغ والوجنة، وقيل: هما العظمان المتحركان من الماضغ دون الصدغين ومنه حديث عبد الرحمان بن سابط: إذا توضأت فلا تنس الفنيكين، وقيل: أراد به تخليل أصول شعر اللحية.
(٣). الجعفريات: ١٨ بإسناده عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله. كنز العمال: ٩ / ٣٠٢ / ٦١٠٥ ٢ نقلا عن المصنف لعبد الرزاق عن أنس وفيه: (جائني جبرئيل فقال: ان ربك يأمرك أن تغسل الفنيك. قال: ما الفنيك؟ قال:
(الذقن).
(٤). الجعفريات: ١٨ بإسناده عن آبائه عن الإمام علي عليه السلام قال النوري (ره) في المستدرك: ١ / ٣٢٩ / ٧٤٩ لقد نقل الحديث من الجعفريات: قلت: يمكن أن يكون المراد التغيير في غسل الدين، من الغسلة المستحية قبل المضمضة أو في مسح الرجلين، فيمسح كل واحدة بأيهما شاء.
(٥). الغمر: السهك وريح اللحم وما يعلق باليد من دسمه (لسان العرب، في مادة غمر: ٥ / ٣٢)، وفي النهاية:
٣ / ٣٨٥: الدسم والزهومة من اللحم، كالوضير من السمن.
(٦). الجعفريات: ٢٦، بإسناده عن آبائه عنه عليهم السلام، عيون أخبار الرضا عليه السلام: ٢ / ٦٩ / ٣٢٠ عن دارم بن قبيصة الصغاني عن الإمام الرضا عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله نحوه، علل الشرائع: ٥٥٧ / ١ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عنه عليهم السلام، تحف العقول: ١٢١ عنه عليه السلام، دعائم الإسلام: ١ / ١٢٣ عنه صلى الله عليه وآله.
(٧). المراد: ما بين الحنك والرقبة من اللحية، وفي المصدر: عانته، والظاهر فيه تصحيف.

(٢٠٣)