و في بعض الهوامش التأكيد على ورود الكلمة بالصورة الواردة في النسخة- كما في الصفحة ٤٥: (على يمين الجوأب) ففي الهامش: الجوأب كتب بالجيم- ثم حروف مقطعة غير مفهومة. و في ص ٤٨- كتب في الهامش: الحوأب كتب بالحاء المهملة. و تعليقات أخرى لا نطيل بذكرها.

و في هذه النسخة اضافات من كلام السيد الألوسي حينما يرد اسم مكة أو المدينة- فيضيف (زادها اللّه شرفا) أو مثل هذا، مما نعتقد أنه من صنيع الكاتب ;.

و تشكيل الكلمات ليس صحيحا دائما

و نكتفي عن الاسترسال في وصف النسخة بالانموذج المصور منها.

و كانت النسخة- كما يظهر من ختم في هوامشها- في المكتبة النعمانية، في المدرسة المرجانية، ثم ضمت إلى (مكتبة الاوقاف العامة) في بغداد.

و وصفها الدكتور محمد اسعد طلس- ;- في «الكشاف» [١].

٢- نسخة السيد محمود شكري الالوسي العالم المعروف المتوفي سنة ١٣٤٢ (١٩٢٤ م).

و هي مخطوطة في ١١ جمادى الآخرة سنة ١٢٩٩ ه- أي بينها و بين نسخة السيد نعمان عم السيد محمود هذا (٣٥ يوما تقريبا) و يكاد المرء أن يجزم بأنها منسوخة عن النسخة الاولى، إذ في تلك النسخة- ص ١٠١- حاشية يشابه خطها خط السيد محمود هذا نصها: على بيت (كأن بين شرورى):

على وزن فعوعل فيقضي أن يكون البيت كان ما بين الخ- هذا بخط السيد نعمان- و بعده: قد تقدم هذا البيت قبل ثلاثين ورقة، من هذا الكتاب، و الرواية

[١] ص ٢٢٠.