٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
منية الطالب في حكم اللحية والشارب - منتظري، حسينعلي - الصفحة ٥٦ - حكم ما زاد عن القبضة من اللحية
أبي عبدالله (ع)، قال : "تقبض بيدك علي اللحية و تجز
ما فضل ."[١]
قال في الوافي : "قيل : المراد بالقبض علي لحيته أن
يضع يده علي ذقنه فيأخذه بطرفيه فيجز ما فضل من
مسترسل اللحية طولا، لا القبض مما تحت الذقن ."[٢]
أقول : لا ندري من هو القائل بهذا القول و ما هو
الدليل عليه [٣] و ان كان ما ذكره أقرب الي الاعتبار.
٤ - و قد مر في هذا المجال أيضا رواية درست عن
أبي عبدالله (ع)، قال : مر بالنبي ٦ رجل طويل
اللحية فقال ٦: "ما كان علي هذا لو هيأ من لحيته ؟"
فبلغ ذلك الرجل فهيأ بلحيته بين اللحيتين، ثم دخل
علي النبي ٦ فلما رآه قال : "هكذا فافعلوا."[٤]
٥ - رواية الحسن الزيات، قال : رأيت أباجعفر(ع)
[١] الوسائل ٤٢٠/١، الحديث ٣ .
[٢] الوافي ٩٩/١ من الجزء الرابع (= ط. أخري ٦٥٦/٦)، كتاب الطهارة و التزين، أبواب قضاء التفث و التزين، باب جز اللحية ... .
[٣] الظاهر أن القائل به هو السيد الداماد "ره". قاله في شارع النجاة / ١٠٧ و استدل له بكلمات أهل اللغة في معني اللحية و اللحي .
[٤] الوسائل ٤١٩/١، الباب ٦٣ من أبواب آداب الحمام، الحديث ٣ .
[١] الوسائل ٤٢٠/١، الحديث ٣ .
[٢] الوافي ٩٩/١ من الجزء الرابع (= ط. أخري ٦٥٦/٦)، كتاب الطهارة و التزين، أبواب قضاء التفث و التزين، باب جز اللحية ... .
[٣] الظاهر أن القائل به هو السيد الداماد "ره". قاله في شارع النجاة / ١٠٧ و استدل له بكلمات أهل اللغة في معني اللحية و اللحي .
[٤] الوسائل ٤١٩/١، الباب ٦٣ من أبواب آداب الحمام، الحديث ٣ .