ترجمة الإمام الحسين - ابن عديم - الصفحة ٦٠ - فضائل أهل الكساء و نزول آية التطهير فيهم (عليهم السّلام)
ابن سعيد بن روح، قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبد اللّه الجوزجانيّة: قال: أخبرنا أبو بكر ابن ريذة قال: أخبرنا أبو القاسم سليمان بن أحمد الطبراني، قال: حدّثنا محمّد بن محمّد بن خلاد الباهلي البصري، قال: حدّثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدّثنا عليّ بن جعفر
- نصر بن علي.
و رواه ابن حجر في تهذيب التهذيب: ٢/ ٢٩٧ في ترجمة الإمام الحسن (عليه السّلام)، و في: ١٠/ ٤٣٠ في ترجمة نصر بن علي الجهضمي.
و رواه سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص: ٢٣٣ عن أحمد في الفضائل، و المحبّ الطبري في ذخائر العقبى: ١٢٣.
و الذهبي في تاريخ الاسلام- حوادث سنة ٦١ ه- ص ٩٥، و في سير أعلام النبلاء، في ترجمة الامام الحسن (عليه السّلام): ٣/ ٢٥٤.
و في ميزان الاعتدال: ٣/ ١١٧ في ترجمة علي بن جعفر.
و رواه الحافظ المزّي في تهذيب الكمال: ٦/ ٢٢٨ في ترجمة الحسن ٧ و ٦/ ٤٠١ بحذف السند، و في:
٢٠/ ٣٥٤ في ترجمة علي بن جعفر بعدّة طرق، و في: ٢٩/ ٣٦٠ في ترجمة نصر، قال بعد إخراجه الحديث عن الحافظ أبي بكر ابن أبي شيبة:
قال عبد اللّه بن أحمد: لمّا حدّث نصر بن علي بهذا الحديث أمر المتوكّل بضربه ألف سوط! فكلّمه جعفر بن عبد الواحد و جعل يقول له: هذا الرجل من أهل السّنة، و لم يزل به حتى تركه، و كان له أرزاق فوفرها عليه موسى.
قال الحافظ أبو بكر: إنّما أمر المتوكّل بضربه لأنّه ظنّه رافضيّا! فلمّا علم أنّه من أهل السنّة تركه!!
و أخرجه الضياء المقدسي في المختارة: ٢/ ٤٥ بالارقام ٤١٦- ٤٢١، و السيوطي في جمع الجوامع:
٢/ ٣٢ عن عبد اللّه بن أحمد.
و الدولابي في الذرّية الطاهرة: رقم ٢٢٥.
و رواه الحافظ الكنجي في كفاية الطالب: ص ٨٠.
و أبو نعيم في أخبار اصبهان: ١/ ١٩١ في ترجمة إبراهيم بن محمّد برزج، و ابن الأثير في جامع الأصول:
٩/ ١٥٧ رقم ٦٧٠٧ عن الترمذي، و ابن حجر في الصواعق المحرقة: ٨٢ عن أحمد و قال: رواه الترمذي.
و أخرجه الملّا في سيرته: ج ٥- ق ٢- ص ٢٢٥ و في ص ٢٢٩ و أضاف: و قال (عليه السّلام): الحسن و الحسين سيّدا شباب أهل الجنّة.
و في غريب الحديث لابن قتيبة: ٣/ ١٠٨.
كنز العمّال: ١٣/ ٦٣٩ رقم ٣٧٦١٣ عن الترمذي و عبد اللّه بن أحمد في زياداته على مسند أبيه، و نظام الملك في أماليه و ابن النجار و سعيد بن منصور في سننه.