ترجمة الإمام الحسين
(١)
تمهيد
٥ ص
(٢)
المحقق الطباطبائي و التراث الحسيني
٧ ص
(٣)
ابن العديم في سطور
١١ ص
(٤)
تحقيق الكتاب
١٥ ص
(٥)
ما أسنده (عليه السّلام) عن جدّه النبي المكرّم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)
٢٣ ص
(٦)
ما يتعلّق بولادته (عليه السّلام)
٢٥ ص
(٧)
اسمه، كنيته و لقبه (عليه السّلام)
٣١ ص
(٨)
ترجمة موجزة عنه (عليه السّلام) برواية ابن عبد البر
٣٩ ص
(٩)
فضائله و مناقبه (عليه السّلام)
٤٣ ص
(١٠)
فضائل أهل الكساء و نزول آية التطهير فيهم (عليهم السّلام)
٥٩ ص
(١١)
و أيضا في مناقب شهيد الطفّ (عليه السّلام)
٦٧ ص
(١٢)
نبذة من كلماته (عليه السّلام)
٧٥ ص
(١٣)
نبذة من مكارم أخلاقه، و ما أنشده (عليه السّلام) من الشعر
٨٥ ص
(١٤)
إخبار اللّه تعالى النبي الأكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بشهادته (عليه السّلام)
٩٣ ص
(١٥)
إخبار أمير المؤمنين (عليه السّلام) بشهادته
١٠٣ ص
(١٦)
لقاء ابن عباس، ابن عمر و ابن الزبير بالإمام الحسين (عليه السّلام)
١٠٧ ص
(١٧)
الحسين (عليه السّلام) يعزم على الخروج و جماعة ينهونه- برواية محمد بن سعد-
١١١ ص
(١٨)
لقائه (عليه السّلام) مع الفرزدق
١٢١ ص
(١٩)
الحسين (عليه السّلام) في طريقه إلى الشهادة
١٢٥ ص
(٢٠)
ما عجّل اللّه به قتلة الحسين (عليه السّلام) من العذاب في الدنيا
١٣٧ ص
(٢١)
مقتل الحسين (عليه السّلام)
١٤١ ص
(٢٢)
حديث أنس بن مالك في مجلس ابن زياد
١٥٧ ص
(٢٣)
حديث ابن عباس رحمة اللّه عليه و ما رآه في المنام
١٦٣ ص
(٢٤)
عظمة مصيبته و ما ظهر بعد شهادته (عليه السّلام)
١٦٧ ص
(٢٥)
ما أصاب الظالمين لقرة عين الرسول من نقمات و عقوبات
١٧٩ ص
(٢٦)
روايات متفرقة
١٨٧ ص
(٢٧)
حديث الشجرة المباركة و نوح الجن للحسين (عليه السّلام)
١٩٣ ص
(٢٨)
في تاريخ شهادته (عليه السّلام)
٢١١ ص
(٢٩)
بعض ما قيل في الحسين (عليه السّلام) من المراثي
٢٢٧ ص
(٣٠)
المصادر
٢٣٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص

ترجمة الإمام الحسين - ابن عديم - الصفحة ٣٢ - اسمه، كنيته و لقبه (عليه السّلام)

غيرّت اسم ابنيّ هذين، قال: فقلت: اللّه و رسوله أعلم،

قال: فسمّى حسنا و حسينا.

[١٥] [١٥]- و أنبأنا عمر بن طبرزد عن أبي العز ابن كادش قال: أخبرنا أبو محمّد الجوهري قال: أخبرنا علي بن محمّد بن أحمد بن نصير قال: أخبرنا جعفر بن محمّد بن عتيب قال:

حدّثنا محمّد بن خالد بن خداش قال: حدّثنا سلم بن قتيبة قال: أخبرنا يونس بن أبي إسحاق عن أبيه.

عن هانئ بن هانئ عن علي قال: لمّا ولد الحسن سميته حربا فقال النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم): ما سميّت ابني؟ قلت: حربا، قال: هو الحسن.

فلمّا ولد الحسين سمّيته حربا، فقال النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم): ما سميّت ابني؟ قلت:

حربا قال: هو الحسين، فلمّا ولد محسن! سمّيته حربا، فقال النبي- (صلّى اللّه عليه و سلّم): ما


[١٥] أخرجه ابن عساكر في ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام) بهذا الاسناد: رقم ١٩، و ابن سعد في ترجمة الامام الحسن ٧ برقم ٢٥ بإسناده عن عبيد اللّه بن موسى عن إسرائيل عن .. و بأسانيد أخر بالأرقام ٢٤، ٢٦، ٢٧.

(رواه البلاذري في أنساب الأشراف: ١٤٤ برقم ٥، قال: و حدثني محمّد بن سعد، عن الواقدي، عن إسرائيل ..

و أخرجه أحمد في الفضائل: ١٣٦٥، و في المسند برقم ٩٥٣ عن حجاج عن إسرائيل، و برقم ٧٦٩ عن عفان، عنه.

و أخرجه الطيالسي في مسنده: ١/ ٢٣٢ إلى قوله هو: حسين، و ابن حبان في صحيحه: ٦٩٥٨، و البزار:

٢٥١ و ٣١٤ و ٣١٥، و الطبراني في الكبير: ٢٧٧٣- ٢٧٧٦، و الحاكم: ٣/ ١٦٥ و ١٦٨).

و أورده أبو الفرج الاصفهاني في الأغاني: ١٦/ ١٣٨ عن الأعمش عن سالم بن أبي جعد، و الذهبي في تاريخ الاسلام- حوادث سنة ٦١ ه-: ص ٩٤، و الحافظ المزي في تهذيب الكمال: ٦/ ٢٢٣ في ترجمة الامام الحسن (عليه السّلام).

و قد ورد الحديث في أسد الغابة: ٢/ ١٩، و ذخائر العقبى: ١١٩ و الذرية الطاهرة للدولابي: رقم ٩١ و مصادر أخرى أيضا.

و لكن فيه تأمّل! و كفى في وهنه معارضته مع الروايات الأخرى الواردة في هذا الباب- منها المتقدّمة برقم ١٤ القائلة بتسميتهما باسمي حمزة و جعفر و ما بعدها الآتية برقم ١٦ و غيرهما من الروايات- و شهادة الحديث بتسمية الثالث، و من القوي أنّه لم يولد لهما في حياة النبي (صلّى اللّه عليه و آله) ولد ثالث!، و للمحقق الطباطبائي (قدس سره) تعليقة مبسوطة حولها.

راجع ترجمة الامام الحسن (عليه السّلام) من الطبقات الكبرى لابن سعد- طبعة مؤسسة آل البيت (عليهم السّلام)-: ص ٣٣.