ترجمة الإمام الحسين
(١)
تمهيد
٥ ص
(٢)
المحقق الطباطبائي و التراث الحسيني
٧ ص
(٣)
ابن العديم في سطور
١١ ص
(٤)
تحقيق الكتاب
١٥ ص
(٥)
ما أسنده (عليه السّلام) عن جدّه النبي المكرّم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم)
٢٣ ص
(٦)
ما يتعلّق بولادته (عليه السّلام)
٢٥ ص
(٧)
اسمه، كنيته و لقبه (عليه السّلام)
٣١ ص
(٨)
ترجمة موجزة عنه (عليه السّلام) برواية ابن عبد البر
٣٩ ص
(٩)
فضائله و مناقبه (عليه السّلام)
٤٣ ص
(١٠)
فضائل أهل الكساء و نزول آية التطهير فيهم (عليهم السّلام)
٥٩ ص
(١١)
و أيضا في مناقب شهيد الطفّ (عليه السّلام)
٦٧ ص
(١٢)
نبذة من كلماته (عليه السّلام)
٧٥ ص
(١٣)
نبذة من مكارم أخلاقه، و ما أنشده (عليه السّلام) من الشعر
٨٥ ص
(١٤)
إخبار اللّه تعالى النبي الأكرم (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) بشهادته (عليه السّلام)
٩٣ ص
(١٥)
إخبار أمير المؤمنين (عليه السّلام) بشهادته
١٠٣ ص
(١٦)
لقاء ابن عباس، ابن عمر و ابن الزبير بالإمام الحسين (عليه السّلام)
١٠٧ ص
(١٧)
الحسين (عليه السّلام) يعزم على الخروج و جماعة ينهونه- برواية محمد بن سعد-
١١١ ص
(١٨)
لقائه (عليه السّلام) مع الفرزدق
١٢١ ص
(١٩)
الحسين (عليه السّلام) في طريقه إلى الشهادة
١٢٥ ص
(٢٠)
ما عجّل اللّه به قتلة الحسين (عليه السّلام) من العذاب في الدنيا
١٣٧ ص
(٢١)
مقتل الحسين (عليه السّلام)
١٤١ ص
(٢٢)
حديث أنس بن مالك في مجلس ابن زياد
١٥٧ ص
(٢٣)
حديث ابن عباس رحمة اللّه عليه و ما رآه في المنام
١٦٣ ص
(٢٤)
عظمة مصيبته و ما ظهر بعد شهادته (عليه السّلام)
١٦٧ ص
(٢٥)
ما أصاب الظالمين لقرة عين الرسول من نقمات و عقوبات
١٧٩ ص
(٢٦)
روايات متفرقة
١٨٧ ص
(٢٧)
حديث الشجرة المباركة و نوح الجن للحسين (عليه السّلام)
١٩٣ ص
(٢٨)
في تاريخ شهادته (عليه السّلام)
٢١١ ص
(٢٩)
بعض ما قيل في الحسين (عليه السّلام) من المراثي
٢٢٧ ص
(٣٠)
المصادر
٢٣٣ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص

ترجمة الإمام الحسين - ابن عديم - الصفحة ١٣ - ابن العديم في سطور

المجلد الأول بتحقيق سامي الدّهان في مصر.

زبدة الحلب من تأريخ حلب، مجلدان مختار من بغية الطلب.

الدراري في ذكر الذراري، طبع في استانبول.

ضوء الصباح في الحثّ على السماح‌

الانصاف و التحرّي في رفع الظلم و التجرّي عن أبي العلاء المعرّي، مطبوع.

منهاج في الأصول و الفروع على مذهب أبي حنيفة.

و له مؤلفات أخرى أيضا، راجع: دائرة المعارف الاسلامية الكبرى: ١/ ٤١٨.

و لا يخفى أن أهمّ مؤلفاته- و وجه اشتهاره- هو كتاب «بغية الطلب في تاريخ حلب».

و قد طبع أيضا في دمشق- سنة ١٤٠٨ ه- بتحقيق الدكتور سهيل زكّار في أحد عشر مجلدا، و كتابنا هذا أي ترجمة الإمام الحسين (عليه السّلام)- يقع في الجزء السادس منه- ص ٢٥٦٢ الى ص ٢٦٧١-.

و توفي ابن العديم في العشرين من جمادى الأولى سنة ستين و ست مائة بمصر و دفن بسفح المقطم، و نختم البحث عن المصنّف بكلام اليافعي في مرآة الجنان: ٤/ ١٥٨ حيث ذكره في حوادث السنة المذكورة، قال:

و فيها توفي ابن العديم الصاحب العلّامة المعروف بكمال الدين عمر بن أحمد العقيلي الحلبي، من بيت القضاء و الحشمة، سمع بدمشق و بغداد و القدس و النواحي و اجاز له المؤيد و خلق، و كان قليل المثل عديم النظير فضلا و نبلا و رأيا و حزما و ذكاء و بهاء و كتابة و بلاغة، و درس و أفتى و صنف و جمع تاريخا لحلب نحو ثلاثين مجلدا، و ولى خمسة من آبائه على نسق القضاء، و قد ناب في سلطنة دمشق و عمل من الناصر و توفي بمصر، انتهى.

و نحوه كلام ابن عماد الحنبلي في الشذرات: ٥/ ٣٠٣ مع ذكر نموذج من شعره، و الذهبي في العبر: ٥/ ٢٦١، و ابن كثير في البداية و النهاية: ١٣/ ٢٣٦.

و انظر أيضا: إعلام النبلاء بتاريخ حلب الشهباء: ٢/ ٢٥٤.

***