مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء
(١)
تقديم
٥ ص
(٢)
ترجمة المؤلف
٨ ص
(٣)
مقدّمة المؤلّف
١٣ ص
(٤)
أسماء سامرّاء
١٥ ص
(٥)
وجه تسمية سامرّاء
٢٠ ص
(٦)
تعيين درجة سامرّاء
٢٣ ص
(٧)
بدء بناء سامرّاء
٢٩ ص
(٨)
عمارة سامرّاء في عصر هارون الرشيد
٣٠ ص
(٩)
ترجمة هارون الرشيد
٣٤ ص
(١٠)
ترجمة المعتصم
٣٥ ص
(١١)
عمارة سامرّاء في عصر المعتصم
٣٩ ص
(١٢)
سبب خروج المعتصم من بغداد إلى سامرّاء
٣٩ ص
(١٣)
صفة غلمان المعتصم وذهابهم إلى سامرّاء
٤١ ص
(١٤)
بناء المعتصم القاطول قرب سامرّاء
٤٣ ص
(١٥)
سبب اختيار المعتصم سرّ من رأى دون غيرها
٤٤ ص
(١٦)
اشتياق المعتصم تمصير سامرّاء
٤٥ ص
(١٧)
صفة بناء سامرّاء وتمصيرها بأمر المعتصم
٤٦ ص
(١٨)
صفة قطايع سامرّاء وشوارعها
٤٧ ص
(١٩)
إنشاء المعتصم العمارات والبساتين في الجانب الغربي من دجلة
٥٢ ص
(٢٠)
عمارة سامرّاء في عصر الواثق بالله ابن المعتصم
٥٤ ص
(٢١)
ترجمة الواثق بالله
٥٥ ص
(٢٢)
عمارة سامرّاء في عصر المتوكّل ؛ جعفر بن المعتصم
٥٧ ص
(٢٣)
بناء المسجد الجامع والملوية
٥٧ ص
(٢٤)
كثرة قصور سامرّاء والأبنية الجليلة فيها
٦٧ ص
(٢٥)
تاريخ المتوكّل وآثاره
١١٣ ص
(٢٦)
تفسير طيالسة النصارى بأمر المتوكّل
١١٥ ص
(٢٧)
عقد البيعة لبنيه الثلاثة
١١٦ ص
(٢٨)
شغف المتوكّل بالجواري
١١٧ ص
(٢٩)
نبذة من نوادر المتوكّل
١١٩ ص
(٣٠)
محن العلويّين في خلافة المتوكّل
١٢٣ ص
(٣١)
المتوكّل وابن السكّيت
١٢٦ ص
(٣٢)
الثياب في زمن المتوكّل
١٢٦ ص
(٣٣)
المتوكّل وما فعل بأتياخ
١٢٧ ص
(٣٤)
سبب كرب المتوكّل قبر الحسين
١٢٨ ص
(٣٥)
ذهاب المتوكّل إلى دمشق
١٢٩ ص
(٣٦)
المتوكّل وشرائه السيف الذي قتل به
١٣٠ ص
(٣٧)
كيف قتل المتوكّل
١٣١ ص
(٣٨)
جلوس المنتصر
١٣٥ ص
(٣٩)
أديار سامرّاء ونواحيها
١٣٧ ص
(٤٠)
العثور على بعض الآثار الجليلة في سامرّاء
١٧٠ ص
(٤١)
أخبار الإمام أبي الحسن عليّ الهادي
١٧٤ ص
(٤٢)
كلام الحموي في انحلال سامرّاء
١٧٦ ص
(٤٣)
كلام ابن المعتز في انحلال سامرّاء
١٧٧ ص
(٤٤)
سبب انحلال سامرّاء وخرابها
١٧٩ ص
(٤٥)
العراق ووجه تسميته
١٨٢ ص
(٤٦)
حدّ العراق
١٨٣ ص
(٤٧)
فضل العراق وأهله
١٨٣ ص
(٤٨)
فضل سامرّاء على سائر بلدان العراق
١٨٧ ص
(٤٩)
فضل سامرّاء على بغداد
١٨٨ ص
(٥٠)
موقعيّة سامرّاء للعمارة
١٩٤ ص
(٥١)
موقع سامرّاء في عصر ما قبل التاريخ
١٩٥ ص
(٥٢)
العثور على الآثار القبتاريخيّة التي مرّ ذكرها
١٩٦ ص
(٥٣)
سامرّاء الجديدة وهيئتها الحاضرة
١٩٦ ص
(٥٤)
تاريخ الجسر الموجود
١٩٩ ص
(٥٥)
سور سامرّاء
٢٠٠ ص
(٥٦)
بدء بناء سور سامرّاء
٢٠٠ ص
(٥٧)
نبذة من حياة السيّد إبراهيم المذكور
٢٠٤ ص
(٥٨)
آبار سامرّاء ونواحيها
٢٠٦ ص
(٥٩)
المعجم الهجائي لذكر البقاع والأمكنة في سامرّاء ونواحيها حاضرها وماضيها
٢٠٩ ص
(٦٠)
أبو دلف
٢٠٩ ص
(٦١)
مآثر أبي دلف قاسم بن عيسى العجلي
٢١٢ ص
(٦٢)
دجلة سامرّاء ومبدؤها والبلاد التي تمرّ عليها
٢٧٠ ص
(٦٣)
المقابر والمشاهد في سامرّاء ونواحيها
٢٨٨ ص
(٦٤)
أخبار المليكة نرجس وبدأ أمرها
٣٠١ ص
(٦٥)
كيفيّة ولادة الحجّة برواية الحضيني
٣٠٧ ص
(٦٦)
صفة بناء الدار (الروضة البهيّة للعسكريّين
٣١٤ ص
(٦٧)
العمارة الأولى وتاريخ مبدءها
٣١٤ ص
(٦٨)
صفة الدار
٣١٥ ص
(٦٩)
نبذة من آثار آل حمدان
٣١٩ ص
(٧٠)
نبذة من أخبار أحمد بن بويه
٣٢٢ ص
(٧١)
نبذة من مآثر آل بويه
٣٢٥ ص
(٧٢)
أبو منصور (فلادستون بن كاليجار)
٣٤٣ ص
(٧٣)
الملك رحيم خسرو فيروز
٣٤٣ ص
(٧٤)
نبذة من تاريخ البساسيري
٣٤٥ ص
(٧٥)
صفة بناء سرداب الغيبة
٣٥٠ ص
(٧٦)
اعتقاد الإماميّة في صاحب السرداب
٣٥٥ ص
(٧٧)
نبذة من أخبار أحمد الناصر وتاريخه
٣٥٧ ص
(٧٨)
الأمير الشيخ حسن الكبير
٣٧٨ ص
(٧٩)
نبذة من أخبار السلاطين الصفويّة
٣٨١ ص
(٨٠)
نبذة من فتنة الأفاغنة
٣٨٣ ص
(٨١)
صفة البناء ومنظر الصحون الثلاثة
٣٨٨ ص
(٨٢)
صفة البهو والمأذنتين
٣٩٠ ص
(٨٣)
صفة الرواق والروضة البهيّة
٣٩١ ص
(٨٤)
نبذة يسيرة من أخبار الدنابلة
٣٩٤ ص
 
٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص

مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ٣٥٩ - نبذة من أخبار أحمد الناصر وتاريخه

الأمين إجازة ، وعن أبي جعفر أحمد القاضي إجازة ، وعن أبي لا حق بن علي بن منصور بن إبراهيم إجازة».

وقال محمّد بن شحنة الحنفي في روضة المناظر : إنّ الناصر بالله كان يتشيّع .. الخ. وقال الطقطقي في تاريخه : كان الناصر لدين الله من أفاضل الخلفاء وأعيانهم ، بصيرا بالأمور ، مجرّبا سائسا مهيبا مقداما عارفا شجاعا متأيّدا ، حاد الخاطر والنادرة ، متوقّد الذكاء والفطنة ، بليغا غير مدافع عن فضيلة علم ولا نادرة فيهم ، يفاوض العلماء مفاوضة خبير ، ويمارس أمور السلطانيّة ممارستي بصير ، وكان يرى رأي الإماميّة ، طالت مدّته وصفا له الملك ، وأحبّ مباشرة أحوال الرعيّة بنفسه حتّى كان يتمشّى في الليل في دروب بغداد ليعرف أخبار الرعيّة وما يدور بينهم ، وكان كلّ أحد من أرباب المناصب والرعايا يخافه ويحاذره بحيث كأنّه يطّلع عليه في داره ، وكثرت جواسيسه وأصحاب أخباره عند السلاطين وفي أطراف البلاد ، وله في مثل هذا قصص غريبة وصنّف كتبا وسمع الحديث النبوي ٦ وأسمعه ولبس لباس الفتوّة وألبسه ، وتفتّى له خلق كثيرون من شرق الأرض وغربها ، وكان نادرة زمانه ورجل عصره ، في أيّامه انقرضت دولة آل سلجوق في عصره بالكلّيّة.

وقال اليافعي في مرآة الجنان في حوادث سنة ٦٢٢ : كان أحمد الناصر فيه شهامة وإقدام ، وعقل ودهاء ، وهو أطول بني العبّاس خلافة كما أنّ الناصر لدين الله الأموي صاحب الأندلس أطول بني أميّة دولة.

أقول : كما أنّ ناصر الدين شاه قاجار أطول بني قاجار ملكا ، ملك خمسين سنة.

قال : وكان الناصر مستقلّا بالأمور متمكّنا من الخلافة ، يتولّي الأمور بنفسه ، حتّى كان يشقّ الدروب والأسواق أكثر الليل والناس يتهيّبون لقاءه ، وما زال في عزوجلالة وسعادة عاجلة.