حسن المحاضرة في أخبار مصر والقاهرة - جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي - الصفحة ٢٦٨ - من كان بمصر من الأئمة المجتهدين
٥١ ـ سعيد بن كثير [١] بن عفير أبو عثمان المصريّ. الحافظ العلّامة قاضي الدّيار المصريّة ، روى عن مالك واللّيث ، وكان فقيها نسّابة أخباريّا ، شاعرا كثير الاطّلاع قليل المثل ، صحيح النقل. ولد سنة ستّ وأربعين ومائة ، ومات سنة ستّ وعشرين ومائتين.
٥٢ ـ عبد الملك بن شعيب [٢] بن اللّيث بن سعد المصريّ. عن أبيه وابن وهب ؛ وعنه مسلم وأبو داود والنّسائيّ. قال في العبر : كان أحد الفقهاء ، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين.
٥٣ ـ الحارث [٣] بن مسكين بن محمد بن يوسف الأمويّ أبو عمرو المصريّ. الحافظ الفقيه العلّامة ، روى عنه أبو داود والنّسائيّ. قال الخطيب : كان فقيها على مذهب مالك. ثقة في الحديث ، ثبتا. وله تصانيف. ولد سنة أربع وخمسين ومائة ، ومات ليلة الأحد لثلاث بقين من ربيع الأول سنة خمسين ومائتين.
٥٤ ـ أبو الطاهر أحمد [٤] بن عمرو بن السرح الأمويّ مولاهم المصريّ الحافظ الفقيه العلّامة. روى عن ابن عيينة وابن وهب ، وعنه مسلم وأبو داود والنّسائيّ وابن ماجة ، والسّرح هو طاهر بن وهب. قال أبو حاتم : كان ثقة فهما من الصالحين الأثبات. مات يوم الاثنين رابع عشرة ذي القعدة سنة خمسين ومائتين. وذكره ابن فرحون في طبقات المالكية ، وقال : فقيها ثقة صدوقا.
٥٥ ـ محمد [٥] بن عبد الله بن عبد الحكم المصريّ أبو عبد الله. ولد سنة اثنتين وثمانين ومائة ، وأخذ مذهب مالك عن ابن وهب ، وأشهب ، فلمّا قدم الشافعيّ مصر صحبه ، وتفقّه به ، فلمّا مات الشافعيّ رجع إلى مذهب مالك. وانتهت إليه الرياسة بمصر. قال ابن يونس : كان المفتي بمصر في أيامه. وقال غيره : كان من العلماء
[١] تهذيب الكمال : ١ / ٥٠١. تهذيب التهذيب : ٤ / ٧٤. تقريب التهذيب : ١ / ٣٠٤. الكاشف : ١ / ٣٧١. لسان الميزان : ٧ / ٢٣١.
[٢] تهذيب الكمال : ٢ / ٨٥٤. تهذيب التهذيب : ٦ / ٣٩٨. تقريب التهذيب : ١ / ٥١٩. الجرح والتعديل : ٥ / ١٦٧٣.
[٣] تهذيب الكمال : ١ / ٢١٨. تهذيب التهذيب : ٢ / ١٥٦. تقريب التهذيب : ١ / ١٤٤. العبر : ١ / ٤٥٥. شذرات الذهب : ٢ / ١٢١. وفيات الأعيان : ٢ / ٥٦.
[٤] تهذيب الكمال : ١ / ٣٢. تهذيب التهذيب : ١ / ٦٤. تقريب التهذيب : ١ / ٢٣. الكاشف : ١ / ٦٦. الإكمال : ٥ / ٢٣٩. الديباج المذهب : ١ / ١٦٦.
[٥] تهذيب الكمال : ٣ / ١٢٢١. تهذيب التهذيب : ٩ / ٢٦٠. تقريب التهذيب : ٢ / ١٧٨. الكاشف : ٣ / ٦١. المعين : ١١٣٢. الثقات : ٩ / ١٣٢.