٤٨ ـ حرملة [٢] بن يحيى بن عبد الله التّجيبيّ أبو حفص المصريّ صاحب الشافعيّ. قال النوويّ في شرح المهذّب : له مذهب لنفسه ، وقال السبكي في الطبقات : هو صاحب وجه. وقال الإسنويّ : كان إماما حافظا للحديث والفقه ، صنّف المبسوط والمختصر ، وروى عنه مسلم وابن ماجة. ولد سنة ست وستين ومائة ، ومات في شوال سنة ثلاث وأربعين ومائتين.

٤٩ ـ المزنيّ أبو إبراهيم إسماعيل [٣] بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن إسحاق ، الإمام الجليل ، ناصر المذهب ، قال فيه الشافعيّ : لو ناظر الشيطان لغلبه ، وكان إماما ورعا زاهدا مجاب الدّعوة ، متقلّلا من الدّنيا. قال الرافعيّ : المزنيّ صاحب مذهب مستقلّ. قال الإسنويّ : صنّف كتبا ، منها المبسوط ، والمختصر ، والمنثور ، والمسائل المعتبرة ، والترغيب في العلم ، وكتاب الوثائق والعقارب ؛ سمّي بذلك لصعوبته ، وصنّف كتابا مفردا على مذهبه لا على مذهب الشافعيّ. كذا ذكره البندنيجيّ في تعليقه. وكان إذا فاتته صلاة في الجماعة صلّاها خمسا وعشرين مرة ، ويغسّل الموتى تعبّدا واحتسابا ، ويقول : أفعله ليرقّ قلبي ، وكان جبل علم ، مناظرا محجاجا. ولد سنة خمس وسبعين ومائة ، وتوفّي لستّ بقين من رمضان سنة أربع وستين ومائتين ، ودفن قريبا من قبر الشافعيّ.

٥٠ ـ أصبغ بن الفرج [٤] بن سعيد بن نافع الأمويّ أبو عبد الله المصريّ. الفقيه مفتي أهل مصر. عن عبد الرحمن بن القاسم وابن وهب ، وعنه البخاريّ وأبو حاتم. قال ابن معين : كان من أعلم خلق الله كلّهم برأي مالك. وقال أبو حاتم : كان أجلّ أصحاب ابن وهب. وقال ابن يونس : كان مضطلعا بالفقه والنّظر. وله تصانيف حسان. وقال بعضهم : ما أخرجت مصر مثل أصبغ ، وقال ابن اللّبّاد : ما انفتح لي طريق الفقه إلّا من أصول أصبغ. ولد بعد الخمسين ومائة ، ومات يوم الأحد لأربع بقين من شوّال سنة خمس وعشرين ومائتين.

[١] تهذيب الكمال : ٣ / ١٥٦٣. تهذيب التهذيب : ١١ / ٤٢٧. تقريب التهذيب : ٢ / ٣٨٣. الكاشف : ٣ / ٣٠١. العبر : ١ / ٤١١.

[٢] تهذيب الكمال : ١ / ٢٤٣. تهذيب التهذيب : ٢ / ٢٢٩. تقريب التهذيب : ١ / ١٥٨. الجرح والتعديل : ٣ / ١٢٢٤.

[٣] سير أعلام النبلاء : ١٢ / ٤٩٢. وفيات الأعيان : ١ / ٧١.

[٤] تهذيب الكمال : ١ / ١١٩. تهذيب التهذيب : ١ / ٣٦١. تقريب التهذيب : ١ / ٨١. شذرات الذهب : ٢ / ٥٦. سير الأعلام : ١٠ / ٦٥٦.