٨٥ ـ شمس الدين البلاليّ محمد بن عليّ بن جعفر العجلونيّ. نزيل القاهرة. ولد قبل الخمسين وسبعمائة ، واشتغل بالعلم قليلا ، وسلك طريق الصوفيّة ، فمهر ؛ وصارت له بإحياء علوم الدين ملكة ، واختصره اختصارا حسنا ، وولي مشيخة سعيد السعداء ، وكان خيّرا معتقدا. مات في شوال سنة اثنتي عشرة وثمانمائة.

٨٦ ـ يوسف بن إسماعيل بن يوسف الإنبابيّ. ولد سنة ستّ ... [١] ، وأخذ عن العراقيّ وابن جماعة ، وكان أبوه ممّن يعتقد في ناحيته. ثمّ صار ابنه كذلك ، مع ملازمة الاشتغال والإشغال والخشوع والتعبّد. مات في شوّال سنة ثلاث وعشرين وثمانمائة [٢].

٨٧ ـ ابن عرب أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن محمد اليمانيّ الزاهد بالشيخونيّة. نشأ نشأة حسنة ، واشتغل ونسخ بالأجرة ثم انقطع عن الناس ، فلم يكن يجتمع بأحد ، واختار العزلة مع مواظبته على الجمعة والجماعة ، واقتصر على ملبس خشن جدّا ، وقنع بيسير من القوت ، وأقام على هذه الطريقة أكثر من ثلاثين سنة ، ولم يكن في عصره من داناه في طريقته ، وكان يدري القراءات. مات في ربيع الأوّل سنة ثلاث عشرة وثمانمائة.

٨٨ ـ أبو بكر بن عبد الله بن أيّوب بن أحمد الملّويّ الشاذليّ الشيخ زين الدين. كان جدّه أيّوب معتقدا ، وولد هذا سنة اثنتين وستّين وسبعمائة ، وصحب القرّاء ، وتلمذ للشيخ حسن الحبّار ، ثمّ لازم صاحبه صلاح الدين الكلاعيّ ، وصار يتكلّم على الناس ، وكان كثير الذكر والعبادة ، يتكسّب بدلالة الغزل ، وللناس فيه اعتقاد كبير. مات ليلة الجمعة خامس ذي الحجة سنة إحدى وأربعين وثمانمائة.

٨٩ ـ الشيخ شمس الدين الحنفيّ محمد بن حسن بن عليّ الشاذليّ. ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة ، وأخذ ... [٣] ابن هشام وغيره ، وأخذ طريق القوم عن الشيخ ناصر الدين بن المليق ، وحضر إملاء الشيخ زين الدين العراقيّ ، وسمع على غالب سيرة ابن سيّد الناس ، واشتهر اسمه ، وشاع ذكره. مات في ربيع الآخر سنة سبع وأربعين وثمانمائة.

٩٠ ـ الشيخ أبو العبّاس الحنفيّ أحمد بن محمد بن عبد الغني [٤] المرسيّ صاحب الشيخ شمس الدين الحنفيّ. وكان يقال إنّه أعظم منه ، وكان الشيخ كمال الدين بن الهمام يتردّد إليه ، وأتى إليه يوما ومعه تأليف التحرير في أصول الفقه ، فنظره الشيخ أبو

[١] بياض في المصدر.

[٢] شذرات الذهب : ٧ / ١٦٣.

[٣] بياض في المصدر.

[٤] في شذرات الذهب ٧ / ٢٩٧ : السوسي.