تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري - السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي - الصفحة ١٢٦ - عيسى بن أعين

لم يأت بعده.

قلت : وليست الرواية مرسلة كما توهم ، فان الكشى يروى عن حمدويه عن محمد بن عيسى عن ابن فضال كما في ترجمة محمد بن مسلم ص ١٠٨ ، والمقام من التعليق في السند.

١١ ـ عمران بن اعين

روى في اصول الكافي ج ١ ـ ٣٩٧ باب ان الائمة : إذا ظهر أمرهم حكموا بحكم داود في الصحيح عن يحيى الحلبي عن عمران بن اعين عن جعيد الهمداني عن على بن الحسين ٨ قال سألته بأى حكم تحكمون؟ قال : حكم آل داود ، فان أعيانا شيئ تلقانا به روح القدس.

ورواه في الوافى ج ١ ـ ١٤٩ كتاب الحجة ولكن فيه (حمران بن اعين).

وفي الروضة ص ٢٦١ ـ ٤٩٠ عن العدة عن البرقى عن اسماعيل بن مهران عن سيف بن عميرة عن بشير النبال عن عمران بن اعين قال قلت لابي جعفر ٧ : يقول الناس : تطوى لنا الارض بالليل كيف تطوى؟ قال : هكذا ، ثم عطف ثوبه قلت : هذا على ما في جامع الرواة ولكن في النسخة المطبوعة من الروضة (حمران بن اعين).

١٢ ـ عيسى بن اعين الشيباني

ذكره البرقى ص ١١ والشيخ في اصحاب الباقر ٧ ص ١٢٧ ـ ١ وقال البرقى : مولى بنى شيبان. وذكره الحسين بن عبيدالله الغضائري في التكملة ص ١٠١ في عدد بنى اعين برواية ابن داود ، ولكن في رسالة أبى غالب ص ٢٩ في هذه الرواية ذكر (موسى) بدل (عيسى). وفي التهذيب ج ٦ ـ ٣٨٠ ـ ١١١٦ في اخبار الهدية ، والفقيه ج ٣ ـ ١٩٢ عن عيسى بن اعين قال سألت ابا عبدالله ٧ عن رجل اهدى إلى رجل هدية ، وهو