تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري - السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي - الصفحة ١٠٤ - معرفة حمران بالأئمة (ع)

وبقى حمران إلى زمان ابى عبدالله ٧ وكان من اصحابه المستقيمين وحواريه ، وسمع وروى عنه كثيرا ، ذكره المشايخ في اصحابه كما سيأتي.

روى عنه عنه ٧ جماعة من أكابر اصحابنا منهم : اخوه زرارة ، وابنا اخويه عبيد بن زرارة ، وعبد الله بن بكير ، ومحمد بن حمران ، وهشام بن سالم. وابو ايوب ، وعمر بن اذينة ، وحريز ، وصفوان بن يحيى ، وعلى بن رئاب ويونس بن يعقوب ، وموسى بن بكر الواسطي ، وأديم بن الحر ، وعبد الله بن سليمان وغيرهم ممن ذكرناه في ترجمته في طبقات أصحابه.

ومات في ايام الصادق ٧ كما يأتي.

معرفة حمران بن اعين بالائمة :

اتفقت الروايات على ان حمران من بدء معرفته بآل محمد : إلى وفاته كان مستقيما واضح الطريقة ، حسن المعرفة حتى مات ايام ابى عبدالله ٧ ، ولم يتغير ولا بدل ولا خان ، وقد مضى بعض ما يدل على ذلك ص ١١ إلى ١٣ في اصحاب السجاد والباقر من آل اعين وايضا في المنتظرين لفرج آل محمد ع ص ٢٢.

فمنها ما رواه الكشى في ترجمة الحكم بن عتيبة ص ١٣٧ بعد خبر ٣ عن محمد بن مسعود عن على بن الحسن بن فضال انه قال : كان الحكم من فقهاء العامة ، وكان استاد زرارة وحمران ، والطيار قبل ان يروا هذا الامر ، وقيل انه كان مرجئا. ومنها ما رواه أبو غالب في الرسالة ص ٢٦ عن محمد بن الحسين عن ابراهيم بن محمد بن حمران عن ابيه عن ابى عبدالله ٧ : ان اول من عرف هذا الامر عبدالملك ، عرفه من صالح بن ميثم ، ثم عرفه حمران عن ابى خالد الكابلي رحمهم‌الله.

قلت : وقد ذكرنا في شرح رسالة ابى غالب ما يتعلق بالحديث ص ٢٧ ، وتقدم ص ٣١ في اولاد اعين.