تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري - السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي - الصفحة ١٣٤ - طبقته

روى عبدالحميد عن أبى الحسن موسى ٧ وولد عبدالحميد : محمدا ، والحسين ، وعليا رووا الحديث ...

قلت : ذكرناه في طبقات اصحاب الصادق والكاظم ٨ وقد وقع عبدالحميد بلا عنوان زائد في اسناد جملة من الروايات عن أبى عبدالله وابى الحسن ٨ ، وعن عبدالملك ومحمد بن مسلم وغيرهما من رواة اصحابنا ، وروى عنه جماعة منهم ابن ابى عمير وصفوان والحسن بن محبوب ، ويونس بن عبدالرحمن وغيرهم ، الا انه مشترك بين جماعة والتمييز بالراوي والمروى عنه فلاحظ.

٥ ـ عبدالله بن بكير بن اعين بن سنسن أبو على الشيباني

وزاد النجاشي في عنوانه : مولاهم. والبرقي عند ذكره في اصحاب الصادق ٧ : من موالى بنى شيبان. وابن حجر العسقلاني في لسان الميزان ج ٣ ـ ٢٦٤ والذهبي في اعتدال الميزان ج ٢ ـ ٣٩٩ : الغنوى الكوفى. وفي النسخة المطبوعة من رجال الشيخ ذكره ص ٢٢٤ ـ ٢٧ وايضا ص ٢٢٦ ـ ٥٨ وزاد في الثاني : الشيباني الاصبحي ، أبو اويس المدنى بن اخت مالك القصير ، اسند عنه. ولا يبعد التصحيف.

طبقته : ذكره ابن النديم في الفهرست ص ٣٢٢ من اصحاب الكتب المصنفة في الاصول والفقه ومشايخ الشيعة الذين رووا الفقه عن الائمة : ، ومن آل زرارة بن أعين من اصحاب أبى جعفر محمد بن على ٧.

وروى الشيخ في التهذيب ج ٧ ـ ٤٨٩ ـ ، ١٩٦٢ في زيادات فقه النكاح ، والاستبصار ج ٣ ـ ١٩٠ باسناده عن ابن فضال عن محمد بن خالد الاصم عن عبدالله بن بكير عن ابى جعفر ٧ قال : إذا نعى رجل إلى اهله أو اخبروها انه قد طلقها فاعتدت ثم تزوجت فجاء زوجها الحديث.