تاريخ آل زرارة و شرح رسالة أبي غالب الزّراري - السيّد محمّد علي الموحّد الأبطحي - الصفحة ١٢ - أصحاب الامامين السجاد والباقر

والقرآن. الخبر ورواه في البحار ج ٤١ ص ١٣٢ باب ١٠٧ جوامع مكارم امير المؤمنين ٧ عنه نحوه.

وكان اكثر بنى أعين من خواص أصحاب الباقر ٧ غير قعنب ومليك حيث كانا يذهبان مذهب العامة فلم تظهر روايتهما عنه ، ولا عن أبى عبدالله ٨ وكان زرارة من عيبة علومه وامينه على الحلال والحرام ومستودع سره وكان حمران أمينه ووكيله الممدوح الذى مدحه ٧ بقوله : (لا يرتد والله ابدا) وسيأتى عند ذكره.

قال أبو غالب في الرسالة (٣) : ولقى حمران عمنا ، وجدانا زرارة ، وبكير ابا جعفر محمد بن على ٨ ، وقال ايضا في مدح حمران : وروى انه قرأ على أبى جعفر محمد بن على ٨. وقال ابن الغضائري في التكملة (٩٧) : ان حمران ، وزرارة ، وعبد الملك وبكيرا ، وعبد الرحمان بنى اعين كانوا مستقيمين مات منهم اربعة في زمن أبى عبدالله ٧ ، وكانوا من اصحاب ابى جعفر ٧ وبقى زرارة إلى ان مات أبو عبدالله ٧. قلت : وروى الكشى بطريقين نحوه ص ١٠٧ وفي آخره : وبقى زرارة إلى عهد ابى الحسن ٧ فلقى ما لقى. وذكرهم ابن النديم في الفهرست (٣٢٢) عند ذكر آل اعين من فقهاء الشيعة ومحدثيهم وعلمائهم ومشايخهم الذين رووا الفقه عن الائمة : ومصنفيهم قائلا : آل زرارة بن اعين ، زرارة ، واسمه : عبد ربه ، واخوه حمران بن اعين ، وكان نحويا ، وابنه حمزة بن حمران ، ومحمد بن حمران ، وبكير بن أعين ، وابنه عبدالله بن بكير ، وعبد الرحمان بن اعين ، وعبد الملك بن اعين ، وابنه ضريس بن عبدالملك من اصحاب أبى جعفر