رساله حق اليقين (حق اليقين فى معرفة رب العالمين) - شبسترى، شیخ محمود - الصفحة ٦٠ - شرح احاديث و اصطلاحات و لغات

صفحه ٢٢ سطر ١٨ لا يسعنى فيه ملك مقرب‌

اشاره است به حديث: لى مع اللّه وقت لا يسعنى فيه ملك مقرب و لا نبى مرسل.

(تحفة اهل العرفان ص ١٠٣)

صفحه ٢٣ سطر ١ فانى اباهى بكم الامم يوم القيامة

حديث نبوى: تناكحوا تكثروا فانى اباهى بكم الامم يوم القيامة و لو بالقسط.

(كشف المحجوب- هجويرى ص ٤٧٠/ سفينة البحار- قمى ج ١ ص ٥٦١)

صفحه ٢٤ سطر ٥ بى‌يبصر و بى‌ينطق‌

اشاره است به حديث: لا يزال عبدى يتقرب الى بالنوافل حتى احبه فاذا احببته كنت له سمعا و بصرا و يدا و مؤيدا و لسانا بى‌يسمع و بى‌يبصر و بى‌ينطق و بى‌يبطش.

(كشف المحجوب- هجويرى ص ٣٢٦)

اين حديث به صورت‌هاى گوناگون نقل شده و از جمله در اصول كافى بدين شكل ذكر گرديده است:

عن ابى جعفر (ع) قال لما اسرى بالنبى ٦ قال يا رب ما حال المؤمن عذك؟ قال يا محمد من اهان لى وليا فقد بارزنى بالمحاربة. ما يتقرب الى عبد من عبادى بشئ احب الى مما افترضت عليه و انه ليتقرب الى بالنافلة حتى احبه فاذا احببته كنت اذا سمعه الذى يسمع به و بصره الذى يبصر به و لسانه الذى ينطق به و يده التى يبطش بها و ان دعائى اجبته و ان سالنى اعطيته.

(اصول كافى ج ٤ ص ٤٣)

صفحه ٢٤ سطر ٩ وجود و عدم‌

وجود به معناى هستى در برابر عدم يعنى نيستى است.

صفحه ٢٥ سطر ٣ انطماس‌

ناپديد گرديدن و پوشيده شدن.

(فرهنگ نفيسى)