رساله حق اليقين (حق اليقين فى معرفة رب العالمين) - شبسترى، شیخ محمود - الصفحة ٥٧ - شرح احاديث و اصطلاحات و لغات

صفحه ١٦ سطر ١٢ تعين‌

عبارت از چيزى است كه به وسيله آن چيزى از غيرش ممتاز شود، به نحوى كه غيرش در آن مشارك نباشد.

(اسفار ج ١ ص ١١٣)

صفحه ١٧ سطر ١٤ صفات سلبى‌

صفات يا ايجابى ثبوتى‌اند كه صفات كمال و جلال‌اند، يا صفات سلبى قدوسى‌اند كه صفات جلال‌اند و خداى متعال را صفات عين ذات است.

(فرهنگ علوم عقلى- سجادى ص ٣٢٠)

صفحه ١٧ سطر ١٩ عرض (عارضى)

عرض آن بود كه هستى وى اندر چيزى ديگر ايستاده بود كه آن چيز بى وى هستى‌اش خود تمام بود.

(دانشنامه- الهيات ص ٩)

صفحه ١٩ سطر ٥ من عرف نفسه فقد عرف ربه‌

در شرح نهج البلاغة جلد ٤ صفحه ٥٤٧ منسوب است به حضرت امير (ع) و با تغيير اذا عرف نفسه جزو احاديث نبوى است.

(كنز الحقايق ص ٩)

و مؤلف اللولوء المرصوع صفحه ٨٦ به نقل از ابن تيميه آن را از موضوعات مى‌شمارد.

(احاديث مثنوى- فروزانفر)

صفحه ١٩ سطر ١٢ بسيط

آنچه كه جزئى نداشته باشد، نه جزء عقلى و نه خارجى، بسيط گويند.

(فرهنگ علوم عقلى- سجادى)