هذا، مع أنَّه يمكن استفادة حرمة هذه العملية في الأديان السابقة من خلال الروايات كذلك، وذلك بدليل شدة التحريم الواردة فيه، ومن البعيد أن يكون شي محرّم بهذه الشدّة لايكون كذلك في الامم السابقة.

روايات الربا

في صحيحة عبداللّه بن سنان عن أبي عبداللّه(عليه السلام): «درهم ربا اعظم من سبعين زنية كلّها بذات محرم في بيت اللّه الحرام»[٢]. ولا أتصور حرمة أشد من هذه بحيث توصف بالزنا بالمحارم وبكثرة وفي بيت اللّه الحرام، فانَّ جزاء هذا الذنب في الدنيا القتل.

الروايات الواردة في هذا المجال جاءت في ملحقات (العروة الوثقى) وفي (الوسائل)[٣]، لكنّي أقرءها هنا عن الملحقات لكون صاحبها جاء بها مرتبة حسب عدد الزنيات الموجودة في الروايات:

(المحرّم بالكتاب والسنّه واجماع المسلمين بل ضرورة الدين، فمستحلّه داخل في سلك الكافرين وأنّه يقتل كما في خبر ابن بكير،

[١] البقرة ٢: ٢٧٩.

[٢] وسائل الشيعة ١٨: ١٢٢ و١٢٣، كتاب التجارة ، ابواب الربا، الحديث ١٢و١٩.

[٣] راجع الجزء الثامن عشر.