المهذب البارع - ابن فهد الحلي - ج ١ - الصفحة ٢٩٤ - في حكم من صلى ظانا دخول الوقت ثم تبين الوهم

(١) المعتبر: كتاب الصلاة، في أوقات الصلاة، ص ١٣٧، س ٢٤.
(٢) المختلف: كتاب الصلاة، ص ٦٩، س ٦، قال: " واشتركت الصلاتان في الوقت إلى أن يبقى إلى انتصاف الليل مقدار أداء أربع ركعات ".
إلى أن قال: س ٧، " واختاره ابن الجنيد "، إلى أن قال: س ١٤، " والحق ما ذهب إليه السيد المرتضى أولا ".
(٣) المهذب: باب أوقات الصلاة، ص ٦٩، س ١٣، قال: " والآخر غيبوبة الشفق من جهته ".
(٤) المهذب: ج ١، ص ٦٧، كتاب مواقيت الصلاة، مسألة ٦ قال: " أول وقت المغرب إذا غابت الشمس وآخره إذا غاب الشفق وهو الحمرة ".
(٥) المقنعة: باب أوقات الصلاة وعلامة كل وقت، ص ١٤، س ١٩، فإنه قدس سره بعد ما أفتى بأن لكل صلاة من الفرائض الخمس وقتان فالأول لمن لا عذر له والثاني لأصحاب الأعذار، قال: " والمسافر إذا جد به السير عند المغرب فهو في سعة في تأخيرها إلى ربع الليل ".
(٦) المختلف: كتاب الصلاة، ص ٦٩، س ٩، قال: " وللمضطر إلى ربع الليل وبه قال ابن حمزة ".
(٧) الخلاف: ج ١، ص ٧٧، كتاب مواقيت الصلاة، مسألة ٦، قال: " ومنهم من قال: إنه ممتد إلى ربع الليل ".
(٨) الناصريات: كتاب الصلاة، مسألة ٧٣، ص ١٦، س ٢٤، قال: " وحكى بعض أصحابنا " إلى آخره.
(٩) الناصريات: كتاب الصلاة، مسألة ٧٤، ص ١٧، س ٥، قال: " بل يجوز عندنا أن يصلي العشاء الآخرة عقيب المغرب بلا فصل ".