وَقَعَتْ بِهِ وَقْعَتَانِ يَخْسَرُ فِيهَا الْفَرِيقَانِ يَعْنِي وَقْعَةَ الْمَوْصِلِ حَتَّى سَمَّى بَابَ الْأَذَانِ وَ وَيْلٌ لِلطِّينِ مِنْ مُلَابَسَةِ الْإِشْرَاكِ وَ وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ مُخَالَطَةِ الْأَتْرَاكِ- وَيْلٌ لِأُمَّةِ مُحَمَّدٍ إِذَا لَمْ تَحْمِلْ أَهْلَهَا الْبُلْدَانُ وَ عَبَرَ بَنُو قَنْطُورَةَ نَهَرَ جَيْحَانَ وَ شَرِبُوا مَاءَ دِجْلَةَ- وَ هَمُّوا بِقَصْدِ الْبَصْرَةِ وَ الْأُبُلَّةِ وَ ايْمُ اللَّهِ لَتُغْرَقَنَّ بَلْدَتُكُمْ حَتَّى كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى جَامِعِهَا كَجُؤْجُؤِ سَفِينَةٍ أَوْ نَعَامَةٍ جَاثِمَةٍ.

و أخبر ع عن خراب البلدان‌

رَوَى قَتَادَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ‌ أَنَّهُ سُئِلَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَنْ قَوْلِهِ تَعَالَى‌ وَ إِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلَّا نَحْنُ مُهْلِكُوها قَبْلَ يَوْمِ الْقِيامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوها فَقَالَ فِي خَبَرٍ طَوِيلٍ انْتَخَبْنَا مِنْهُ- تَخْرُبُ سَمَرْقَنْدُ وَ جاح وَ خُوَارِزْمُ وَ أَصْفَهَانُ وَ الْكُوفَةُ مِنَ التُّرْكِ وَ هَمْدَانُ وَ الرَّيُّ مِنَ الدَّيْلَمِ وَ الطَّبَرِيَّةُ وَ الْمَدِينَةُ وَ فَارِسُ بِالْقَحْطِ وَ الْجُوعِ وَ مَكَّةُ مِنَ الْحَبَشَةِ وَ الْبَصْرَةِ وَ بَلْخٌ مِنَ الْغَرَقِ‌[١] وَ السِّنْدُ مِنَ الْهِنْدِ وَ الْهِنْدُ مِنْ تَبَّتْ وَ تَبَّتْ مِنَ الصِّينِ وَ بَذَشْجَانُ وَ صَاغَانِيُّ وَ كِرْمَانُ وَ بَعْضُ الشَّامِ بِسَنَابِكِ الْخَيْلِ وَ الْقَتْلِ وَ الْيَمَنُ مِنَ الْجَرَادِ وَ السُّلْطَانِ وَ سِجِسْتَانُ وَ بَعْضُ الشَّامِ بِالزِّنْجِ وَ شَامَانُ بِالطَّاعُونِ وَ مَرْوُ بِالرَّمْلِ وَ هَرَاةُ بِالْحَيَّاتِ وَ نَيْسَابُورُ مِنْ قِبَلِ انْقِطَاعِ النِّيلِ وَ آذَرْبِيجَانُ بِسَنَابِكِ الْخَيْلِ وَ الصَّوَاعِقِ وَ بُخَارَا بِالْغَرَقِ وَ الْجُوعِ وَ الْحَلَمِ‌[٢] وَ بَغْدَادُ يَصِيرُ عَالِيهَا سَافِلَهَا.

الناشئ‌

إمام يفضل العالم‌		بالعلم و بالزهد
هو البحر الذي‌		تياره‌[٣] أحلى من الشهد
و فيه المسك و العنبر		و الكافور و الند[٤]
ألا يا آل يس‌		و أهل الكهف و الرعد
أ عرفتم بما يحدث‌		في الزنج و في الهند
و علم الأبحر السبعة		ذات الجزر و المد

[١] و في نسخة: بالغرق.

[٢] الحلم جمع الحلمة: دودة تقع في الجلد فتاكله.

[٣] التيار بالتشديد: موج البحر الهائج.

[٤] الند: طيب معروف او العنبر.