مِثْلُ رَسُولِ اللَّهِ ذِي الْآيَاتِ‌		أَوْ كَعَلِيٍّ كَاشِفِ الْكُرُبَاتِ‌
كَذَا يَكُونُ الْمَرْءُ فِي الْحَاجَاتِ‌

فَارْتَجَزَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع‌

اللَّيْلُ هَوْلٌ يُرْهِبُ الْمَهِيبَا		وَ يُذْهِلُ الْمُشَجَّعَ اللَّبِيبَا
فَإِنَّنِي أَهُولُ مِنْهُ ذَيْباً[١]		وَ لَسْتُ أَخْشَى الرَّوْعَ وَ الْخُطُوبَا
إِذَا هَزَزْتُ الصَّارِمَ الْقَضِيبَا		أَبْصَرْتُ مِنْهُ عَجَباً عَجِيباً

وَ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ وَ لَهُ زَجَلٌ‌[٢] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ مَا ذَا رَأَيْتَ فِي طَرِيقِكَ يَا عَلِيُّ فَأَخْبَرَهُ بِخَبَرِهِ كُلِّهِ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي رَأَيْتَهُ مَثَلٌ ضَرَبَهُ اللَّهُ لِي وَ لِمَنْ حَضَرَ مَعِي فِي وَجْهِي هَذَا قَالَ عَلِيٌّ ع اشْرَحْهُ لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ص أَمَّا الرُّءُوسُ الَّتِي رَأَيْتَهُمْ لَهَا ضَجَّةٌ وَ لِأَلْسِنَتِهَا لَجْلَجَةٌ فَذَلِكَ مَثَلُ قَوْمٍ مَعِي يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِمْ مَا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُمْ صَرْفاً وَ لَا عَدْلًا وَ لَا يُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً وَ أَمَّا النِّيرَانُ بِغَيْرِ حَطَبٍ فَفِتْنَةٌ تَكُونُ فِي أُمَّتِي بَعْدِي الْقَائِمُ فِيهَا وَ الْقَاعِدُ سَوَاءٌ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ لَهُمْ عَمَلًا وَ لَا يُقِيمُ‌ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَزْناً وَ أَمَّا الْهَاتِفُ الَّذِي هَتَفَ بِكَ فَذَاكَ سَلْقَعَةُ وَ هُوَ سَمْلَقَةُ بْنُ غُرَافٍ الَّذِي قَتَلَ عَدُوَّ اللَّهِ مِسْعَراً شَيْطَانَ الْأَصْنَامِ الَّذِي كَانَ يُكَلِّمُ قُرَيْشاً مِنْهَا وَ يُشْرِعُ فِي هِجَايَ.

عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَالِمٍ‌ أَنَّ النَّبِيَّ ص بَعَثَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بِالرَّوَايَا يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ فَرَجَعَ رُعْباً مِنَ الْقَوْمِ ثُمَّ بَعَثَ عَلِيّاً ع فَاسْتَسْقَى ثُمَّ أَقْبَلَ بِهَا إِلَى النَّبِيِّ فَكَبَّرَ وَ دَعَا لَهُ بِخَيْرٍ.

العبدي‌

من قاتل الجن في القليب ترى‌		من قلع الباب ثم أدحاها
من كان في الحرب فارس بطل‌		أشدهم ساعدا و أقواها

- أبو الحسين بويه‌

من قاتل الجن على الماء و من‌		ردت له الشمس فصلى و سرى‌

العوني‌

علي هبط الجب‌		و جنح الليل كالقار

[١] الذيب: العيب.

[٢] الزجل بالزاء ثمّ الجيم: الصوت.