در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٣٦ - الف - موضع قرآن كريم در برابر عدالت همه صحابه
همان گونه كه تهديد به جانشينى، در تعدادى از آيات آمده است كه دلالتى آشكار دارد بر اين كه آنان- چندين بار- از جهاد، رويگردان شده اند.
خداوند تعالى فرموده است:
... وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ.[١]
«و هر گاه سرپيچى كنيد، خداوند گروه ديگرى را به جاى شما مىآورد، پس آنان مانند شما نخواهند بود (و سخاوتمندانه در راه خدا انفاق مى كنند».
اين آيه و آيات ديگر به رفتارهاى نادرستى كه برخى از صحابه آن را برگزيده و به سبب آن شايسته سرزنش شده اند، اشاره مى كند؛ همچنان كه به ناتوانى «نظريّه عدالت همه صحابه!» در هماهنگى با مفهوم قرآنى، تأكيد مى كند.
ب- موضع پيامبر گرامى (ص) در برابر عدالت همه صحابه
اگر خواسته باشيم نظر پيامبر گرامى (ص)! جويا شويم، خواهيم ديد كه اصطلاح «صحابى» در مورد راستگو و دروغگوى آنان، به كار برده شده است؛ رواياتى وارد شده كه آنان را مى ستايد و در همان حال، رواياتى ديگر وارد شده كه برخى از آنان را نكوهش مى كند.
[١] - محمد( ٤٧): ٣٨.