در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٥٨ - بررسى حالت چهارم وقوع تحريف در زمان بنىاميه

واللهِ لو وجدتُهُ قد تزوّج به النساء وملك به الاماء لرددته، فإنَّ فى‌العدل سعةٌ و من ضاق عليه العدل فالجورُ عليه أضيق‌[١].

به خدا قسم! اگر اموالى به ناحق گرفته شده‌اى را ببينم كه به وسيله آن، زنان به نكاح درآورده شده‌اند و كنيزهايى خريدارى شده‌اند، آن اموال را به بيت‌المال باز خواهم گردانيد. همانا در عدل گشايش است و هركس كه عدل بر او سخت باشد، بايد بداند كه جور و ستم بر او سخت‌تر است.

همچنين مى‌بينيم كه آن حضرت (ع) عليه واليان منحرف عثمان، موضع شديدى مى‌گيرد و در اين صورت براى ما يقين حاصل مى‌شود كه سكوت آن حضرت (ع) در قبال اين امر مهم، دليل بر آن است كه چنين امرى واقع نشده است.

[بررسى‌] حالت چهارم: وقوع تحريف در زمان بنى‌اميّه‌

پس از بيان مناقشات مفصّل درباره حالتهاى قبلى، موضع ما در قبال حالت چهارم روشن‌است. معلوم است كه حجّاج بن يوسف ثقفى، يا واليان ديگر، برايشان امكان نداشته است كه قرآن را تحريف كنند، در حالى كه اسلام و قرآن، شرق و غرب عالم را فراگرفته بود.

علاوه بر اين، آنان انگيزه و دليلى نداشته‌اند تا به اين كار خطرناك اقدام كنندكه پايه‌هاى حكومت ايشان را به لرزه درمى‌آورده است‌[٢].

[١] - شرح نهج البلاغه: ١/ ٢٦٩.

[٢] - علوم القرآن شهيد سيد محمّد باقر حكيم: ١١٤- ٩٩، چ سوم.