در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ١٠٩ - دسته سوم رواياتىكه توهم وقوع تحريف به زياده و نقصان در قرآن را ايجاد مىكنند
هركس ادّعا كند كه تمام قرآن را همان طورى كه نازل شده جمعآورى كرده است، كذّاب است. قرآن را همانطورىكه خداوند متعال نازل فرموده بود، جمعآورى و حفظ نكرد مگر على ابن ابىطالب (ع) و ائمّه بعد از اوِ.
٣- كلينىدركافى و صفّار در بصائر، از جابر، از امام باقر (ع) روايت كرده است كه حضرت فرمود:
ما يستطيع أَحَدٌ أنْ يدعي أنّ عنده جميع القرآن كُلُّه ظاهره و باطنه غير الأوصياء.[١]
هيچ كس غير از اوصيا نمىتواند ادّعا كند كه تمام قرآن از ظاهر و باطنش در نزد او مىباشد.
اين دسته از روايات نيز دلالت بر تحريف در الفاظ و متن قرآن ندارند؛ زيرا حديث اوّل از مراسيل عيّاشىاست كه مخالف كتاب و سنّت و اجماع مسلمين است كه بر عدم زياده در قرآن اتّفاقنظر دارند. و امّا منظور از نقصانى كه در روايت اوّل بدان اشاره شدهاست، نقص از جهت عدم معرفت به تفسير قرآن و عدم اطّلاع از باطن آن مىباشد، نه نقص از جهت آيات و كلمات و سورهها.
و قول امام كه فرمود:
ولو قد قام قائمنا فنطق صدَّقَهُ القرآن.
معلوماست كه قرآنى كه قائم را تصديق مىكند، همين قرآنى است كه در دسترس مردم مىباشد و مردم با آن آشنا بوده و هدايت را از آن مىجويند. و اگر اين قرآن واقعاً تحريف شده باشد، قائم را
[١] - الكافى: ١/ ٢٢٨، ح ٢؛ بصائر الدرجات: ٢١٣، ح ١.