الهادي فيما يحتاجة التفسير من مبادي
(١)
المدخل
٣ ص
(٢)
الفرق بين القرآن والسنة النبوية والحديث القدسي
٥ ص
(٣)
ما نزل من القرآن وآخر ما نزل منه
٧ ص
(٤)
بيان أسماء القرآن الكريم
٨ ص
(٥)
تعريف السورة وبيان أسماء سور القرآن وعددها
١١ ص
(٦)
عدد آيات وكلمات وحروف وأعجام القرآن الكريم
١٤ ص
(٧)
عدد إعجام القرآن
١٦ ص
(٨)
سجدات القرآن
١٧ ص
(٩)
الاستعاذة
١٨ ص
(١٠)
الكلام في البسملة
٢٠ ص
(١١)
التأمين
٢١ ص
(١٢)
تقسيم سور القرآن وآياته إلى مكي ومدني
٢٣ ص
(١٣)
تقسيم القرآن الكريم وتجزئته
٢٥ ص
(١٤)
تشكيل القرآن وتنقيطه
٢٦ ص
(١٥)
جمع القرآن الشريف
٢٨ ص
(١٦)
جمع القرآن بعد وفاة رسول الله
٣١ ص
(١٧)
طبع القرآن الكريم والقراءة الموافقة له
٣٢ ص
(١٨)
ترجمة القرآن الشريف والآثار المرتبة عليها
٣٤ ص
(١٩)
حجية القرآن الشريف
٣٦ ص
(٢٠)
ترتيل القرآن الكريم
٣٨ ص
(٢١)
آداب المستمع لقراءة القرآن الكريم
٣٨ ص
(٢٢)
علوم القرآن الكريم
٣٩ ص
(٢٣)
رسم القرآن أو الرسم العثماني
٤٠ ص
(٢٤)
مزايا الرسم العثماني
٤٤ ص
(٢٥)
رسم هجاء المصاحف التي بأيدينا
٤٧ ص
(٢٦)
رموز رسم وضبط القرآن
٤٨ ص
(٢٧)
اصطلاحات الضبط
٤٨ ص
(٢٨)
علامات الوقف
٥١ ص
(٢٩)
المحكم والمتشابه
٥٣ ص
(٣٠)
علم تفسير القرآن الكريم
٥٥ ص
(٣١)
كيفية نزول القرآن الكريم
٥٧ ص
(٣٢)
علم إعجاز القرآن
٦٠ ص
(٣٣)
الناسخ والمنسوخ
٦٨ ص
(٣٤)
ما يدعى به من آيات القرآن الكريم
٦٨ ص
(٣٥)
ما يحتاجه المجتهد من القرآن الكريم
٧٥ ص
(٣٦)
حدوث القرآن وقدمه
٧٥ ص
(٣٧)
لغات القرآن الكريم
٧٧ ص
(٣٨)
قراءات القرآن
٧٨ ص
(٣٩)
القراء السبعة أو العشرة
٧٩ ص
(٤٠)
عدم تواتر القراءات السبع
٨٠ ص
(٤١)
عدم تحريف القرآن الكريم
٨٢ ص
(٤٢)
في فائدة سور القرآن الكريم
٨٤ ص
(٤٣)
ما كتبه الحجة الكبرى والآية العظمى العابد الورع جدنا الشيخ هادي كاشف الغطاء في القرآن
٩٠ ص
(٤٤)
الخاتمة
١٠٣ ص
(٤٥)
الآداب التي تقارن حالة الدعاء
١٠٥ ص
(٤٦)
خاتمة وفيها فوائد
١٠٧ ص
(٤٧)
ما كتبه المرجع الأعلى أستاذ الفقهاء جدنا الأعلى الشيخ الكبير الشيخ جعفر كاشف الغطاء(قدس سره) في القرآن
١٠٨ ص
(٤٨)
المبحث الأول حدوث القرآن الكريم
١٠٨ ص
(٤٩)
المبحث الثاني إعجاز القرآن الكريم
١٠٨ ص
(٥٠)
المبحث الثالث خطاب القرآن الكريم
١٠٩ ص
(٥١)
المبحث الرابع أفضلية القرآن الكريم
١١٠ ص
(٥٢)
المبحث الخامس تلاوة القرآن الكريم
١١٠ ص
(٥٣)
المبحث السادس متشابه القرآن الكريم
١١٠ ص
(٥٤)
المبحث السابع لا زيادة في القرآن الكريم
١١١ ص
(٥٥)
المبحث الثامن لا نقيصة في القرآن الكريم
١١١ ص
(٥٦)
المبحث التاسع معنى القراءة في القرآن الكريم
١١٢ ص
(٥٧)
المبحث العاشر ما يحرم في القرآن الكريم
١١٢ ص
(٥٨)
المبحث الحادي عشر استحباب تعليق القرآن الكريم في البيت
١١٣ ص
(٥٩)
المبحث الثاني عشر تعلم وتعليم القرآن الكريم
١١٣ ص
(٦٠)
المبحث الثالث عشر إكرام القرآن الكريم
١١٤ ص
(٦١)
المبحث الرابع عشر في إكرام أهله في القرآن الكريم
١١٤ ص
(٦٢)
المبحث الخامس عشر في شرف حملة القرآن الكريم
١١٤ ص
(٦٣)
المبحث السادس عشر حفظ القرآن الكريم
١١٤ ص
(٦٤)
المبحث السابع عشر ترك السفر بالقرآن إلى ارض العدو
١١٥ ص
(٦٥)
المبحث الثامن عشر الإسرار في القرآن الكريم
١١٥ ص
(٦٦)
المبحث التاسع عشر الطهارة في قراءة القرآن الكريم
١١٥ ص
(٦٧)
المبحث العشرون الخضوع والخشوع عند قراءة القرآن الكريم
١١٥ ص
(٦٨)
المبحث الحادي والعشرون البكاء والتباكي عند قراءة القرآن الكريم
١١٥ ص
(٦٩)
المبحث الثاني والعشرون الاستخارة في القرآن الكريم
١١٥ ص
(٧٠)
المبحث الثالث والعشرون الرقة والخوف عند قراءة القرآن الكريم
١١٦ ص
(٧١)
المبحث الرابع والعشرون العوذة والرقية في القرآن الكريم
١١٦ ص
(٧٢)
المبحث الخامس والعشرون كتابة شيء في القرآن الكريم
١١٦ ص
(٧٣)
المبحث السادس والعشرون الحزن عند قراءة القرآن الكريم
١١٦ ص
(٧٤)
المبحث السابع والعشرون النظر عند قراءة القرآن الكريم
١١٦ ص
(٧٥)
المبحث الثامن عشر الإنصات عند قراءة القرآن الكريم
١١٧ ص
(٧٦)
المبحث التاسع والعشرون التفكر في معاني القرآن الكريم
١١٧ ص
(٧٧)
المبحث الثلاثون المواضع التي لا ينبغي قراءة القرآن الكريم فيها
١١٧ ص
(٧٨)
المبحث الحادي والثلاثون حكم العربية في قراءة القرآن الكريم
١١٧ ص
(٧٩)
المبحث الثاني والثلاثون الاستعاذة عند قراءة القرآن الكريم
١١٨ ص
(٨٠)
المبحث الثالث والثلاثون كراهية ترك قراءة القرآن الكريم
١١٨ ص
(٨١)
المبحث الرابع والثلاثون ترتيل القرآن الكريم
١١٨ ص
(٨٢)
المبحث الخامس والثلاثون ثواب إهداء قراءة القرآن الكريم
١١٨ ص
(٨٣)
المبحث السادس والثلاثون تأكيد استحباب تلاوة القرآن الكريم
١١٨ ص
(٨٤)
المبحث السابع والثلاثون استحباب سماع القرآن الكريم
١١٩ ص
(٨٥)
المبحث الثامن والثلاثون استحباب الإكثار من قراءة القرآن الكريم
١١٩ ص
(٨٦)
المبحث التاسع والثلاثون استحباب تعليم القرآن الكريم
١١٩ ص
(٨٧)
المبحث الأربعون قراءة القرآن تكثر الرزق
١١٩ ص
(٨٨)
المبحث الحادي والأربعون استحباب الإكثار من قراءة بعض السور
١١٩ ص
(٨٩)
المبحث الثاني والأربعون استحباب قراءة وختم القرآن الكريم
١٢١ ص
(٩٠)
المبحث الثالث والأربعون استحباب قراءة القرآن الكريم في البيت
١٢٢ ص
(٩١)
المبحث الرابع والأربعون استحباب قراءة بعض السور
١٢٢ ص
(٩٢)
المبحث الخامس والأربعون استحباب قراءة القرآن الكريم في شهر رمضان
١٢٢ ص
(٩٣)
المبحث السادس والأربعون استحباب قراءة بعض الآيات في القرآن الكريم
١٢٣ ص
(٩٤)
المبحث السابع والأربعون استحباب ختم القرآن الكريم بمكة
١٢٣ ص
(٩٥)
المبحث الثامن والأربعون استحباب قراءة السور مرتبة في القرآن الكريم
١٢٣ ص
(٩٦)
المبحث التاسع والأربعون ما يستحب قوله بعد قراءة القرآن الكريم
١٢٦ ص
(٩٧)
المبحث الخمسون ما يستحب قراءته في الصلاة من السور
١٢٨ ص
(٩٨)
خاتمة في الاستخارة
١٣١ ص
(٩٩)
شرائط الاستخارة
١٣١ ص
(١٠٠)
فضل الاستخارة
١٣٢ ص
(١٠١)
أقسام الاستخارة
١٣٣ ص
(١٠٢)
الاستنابة في الاستخارة
١٤٠ ص
(١٠٣)
التفاؤل بالقرآن الكريم
١٤٠ ص

الهادي فيما يحتاجة التفسير من مبادي - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ٧٩ - القراء السبعة أو العشرة

القراء السبعة أو العشرة

المعروف إن قراء القرآن سبعة وهم:

القارئ الأول: عبد الله بن عامر الدمشقي اتخذوه إماماً في قراءته، أهل الشام ولد سنة ٨ من الهجرة وتوفي سنة ١١٧ هجرية، ويروي قراءته راويان هما هشام بن عمار وابن ذكوا ن عبد الله بن أحمد وروايتهما لقراءته بوسائط.

القارئ الثاني: ابن كثير الملكي واسمه عبد الله ولد بمكة سنة ٤٥ هجرية وتوفي سنة ١٢٠ هجرية، والراوي لقراءته بواسطتين هما أحمد البزي ومحمد قنبل.

القارئ الثالث: عاصم بن بهدلة الكوفي توفي سنة ١٢٧ هجرية أو سنة ١٢٨ هجرية، ولقراءته راويان بغير واسطة هما حفص بن سليمان الأسدي وأبو بكر شعبة بن عياش الأسدي الكوفي.

القارئ الرابع: هو أبو عمرو البصري واسمه زبان بن العلاء بن عمار المازني البصري ولد سنة ٦٨ هجرية وتوفي سنة ١٥٤ هجرية، ولقراءته راويان بواسطة يحيى بن مبارك هما حفص بن عمرو بن عبد العزيز الدوري والثاني السوسي المكنى بأبي شعيب والمسمى بصالح.

القارئ الخامس: حمزة بن حبيب بن عمارة بن اسماعيل الكوفي التميمي ولد سنة ٨٠ هجرية وتوفي سنة ١٥٦ هجرية، ولقراءته راويان بواسطة هما خلف بن هشام والثاني خلاد بن خالد.

القارئ السادس: نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني مات سنة ١٥٩ هجرية ولقراءته راويان بلا واسطة هما قالون والثاني ورش.

القارئ السابع: علي بن حمزة الكسائي الكوفي توفي سنة ١٥٩ هجرية ولقراءته راويان بلا واسطة هما الليث بن خالد وحفص بن عمرو.

وهؤلاء القراء يسمونهم بالسبعة وألحق بهولاء القراء ثلاثة: أولهم خلف بن هشام الذي تقدم أنه يروي قراءة حمزة الكوفي بلا واسطة ولد سنة ١٥٠ هجرية ومات‌