الهادي فيما يحتاجة التفسير من مبادي - كاشف الغطاء، الشيخ هادي - الصفحة ١١٧ - المبحث الحادي والثلاثون حكم العربية في قراءة القرآن الكريم

أفضل أما علمت أن النظر في المصحف عبادة. وروي أن النظر في المصحف من غير قراءة عبادة.

المبحث الثامن عشر الإنصات عند قراءة القرآن الكريم‌

أنه يجب الإنصات للقراءة على المأموم إذا سمع قراءة الإمام كما في الأخبار.

المبحث التاسع والعشرون التفكر في معاني القرآن الكريم‌

يستحب التفكر في معاني القرآن، وأمثاله ووعده ووعيده، وما يقتضي الاعتبار والتأثر والاتعاظ وسؤال الجنة والاستعاذة من النار عند سماع آياتهما، كما في الأخبار وروي عن ابن عباس أن أبا بكر قال: يا رسول الله أسرع إليك الشيب فقال (ص): شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وعنه (ص) قال أني لأعجب كيف لا أشيب إذا قرأت القرآن.

المبحث الثلاثون المواضع التي لا ينبغي قراءة القرآن الكريم فيها

روي أنه لا ينبغي قراءة القرآن من سبعة: الراكع والساجد وفي الكنيف وفي الحمام والجنب والنفساء والحائض.

المبحث الحادي والثلاثون حكم العربية في قراءة القرآن الكريم‌

حكم العربية وشهرة القراءة وأحكام العجز والقدرة واعتبار السبعة أو العشرة لا فرق فيها بين الصلاة وغير الصلاة، وقد مر تحقيقه فلا حاجة إلى الإعادة ويفرق بين المقامين باشتراط التوالي في القسم الأول بين الحروف والكلمات والآيات والسور في مقام جواز القرآن مثلًا وإنما يعتبر هنا في القسم الأول بلا ريب وأما في غير الصلاة فيعتبر فيه الضرب الأول بلا ريب وفي الثاني في وجه قوي وفي الثالث والرابع لا عبرة به فلو قطع قراءته على آية أو سورة ثم عاده بعد زمان فأتم ثم استمر إلى آخر القرآن فقد ختم ولو كان أجيراً القراءة أو قراءة سور فانكشف مع الفاصلة غلطة في بعض آياتها جاء بآية الغلط فقط ولا يجوز الاقتصار على حرف أو كلمة ولو نزلها إلى الاخر عن محل الغلط كان أحوط.