عاشورا و اهميت دين
(١)
1 سخنرانى عاشوراى 1388
٧ ص
(٢)
نياز انسان به دين
٧ ص
(٣)
جايگاه انسان در نزد خداوند
١٠ ص
(٤)
نقش دين در زندگانى بشر
١٤ ص
(٥)
حكومت يزيد و خطر نابودى اسلام
١٩ ص
(٦)
مطلب مهمتر
٢٢ ص
(٧)
فلسفه قيام امام حسين (ع)
٢٣ ص
(٨)
فلسفه عزادارى عاشورا
٢٧ ص
(٩)
يزيد و يزديت
٣٠ ص
(١٠)
امر به معروف و نهى از منكر يا جهاد؟
٣٣ ص
(١١)
تاريخ عزادارى امام حسين (ع)
٣٤ ص
(١٢)
پيروزى حسين بن على (ع) در نجات دين
٣٥ ص
(١٣)
پيام عاشورا
٣٧ ص
(١٤)
«حسينيت» جاويدان است
٤٠ ص
(١٥)
اوج بندگى خدا
٤١ ص
(١٦)
2 سخنرانى عاشوراى 1389
٤٥ ص
(١٧)
موضوع هدايت
٤٥ ص
(١٨)
انواع هدايت
٤٧ ص
(١٩)
ارزش دين
٥٧ ص
(٢٠)
فلسفه عزادارى
٦٠ ص
(٢١)
نجات دين
٦٤ ص
(٢٢)
ظهر عاشورا
٧٢ ص
(٢٣)
3 سخنرانى عاشوراى 1390
٧٧ ص
(٢٤)
ابعاد قيام حسينى
٧٧ ص
(٢٥)
ظلم ستيزى
٧٨ ص
(٢٦)
طاغوت
٨٣ ص
(٢٧)
معناى يك حديث
٨٥ ص
(٢٨)
موضع گيريها در عاشورا
٨٧ ص
(٢٩)
خطر در كمين بيدارى اسلامى
٨٩ ص
(٣٠)
هشدار
٩٤ ص
(٣١)
عدالت اجتماعى
٩٥ ص
(٣٢)
يك مطلب ديگر
١٠٤ ص
(٣٣)
وضع فعلى افغانستان
١٠٦ ص
(٣٤)
4 ذكر چند نكته (از سخنرانى ايشان در تاسوعاى 1389 با تفصيل بيشتر)
١٠٩ ص
(٣٥)
5 الحاقيه (در مورد كفر يزيد)
١١٧ ص

عاشورا و اهميت دين - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٨١ - ظلم ستيزى

منحرف مى شوند، سرپرست آنها كيست؟ خدا از آنها سرپرستى نمى كند. (البته سرپرستى تشريعى نه تكوينى) تكوينى يعنى: لاحَولَ وَلا قُوَّةَ الّا بِا الله؛ همه تحت اراده اوست وكافر و مؤمن تفاوتى ندارند.

وَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِياؤُهُمُ الطَّاغُوتُ‌ آنها (كسانى كه كفر ورزيدند) يك سرپرست ندارند، بلكه چندين سرپرست دارند كه همه طاغوت اند.

مى بينيد كه مسئله طاغوت چقدر در قرآن مهم تلقى شده است؟ به خداى واحد قسم اگر مسلمانان به اين آيه عمل مى كردند كه عاشورا بزرگترين منبع الهام براى اين كار بود، ما به اين ذلت و بدبختى كه امروز دچار هستيم، گرفتار نمى شديم.

يك ميليارد و سيصد ميليون مسلمان موجود است. تمام آمار بين المللى و احصائيه هايى كه داده مى شود اين را مى گويد كه به زودى مسلمانان از تمام نصارا و فرقه هاى ديگر بيشتر مى شوند. اين آمار داده شده است. اما بالفعل مسلمانان يك ميليارد و سيصد ميليون است. بالاترين و بهترين مواضع استراتژيك در روى كره زمين در دست ما مسلمانان است. چاههاى نفت در اختيار ماست، معادن طلا و ساير فلزات قيمتى در دست ماست، بالاترين فرهنگ و تمدن را نيز تجربه كرده ايم، بهترين ميراث و ذخيره تمدن جديد را در قرن بيست ويكم و بيست و دوم تنها ما مسلمانان در دست داريم، دلهاى مردم دنيا نيز با اسلام است و بعنوان يك دين فطرى آن را قبول دارند ولى‌