تصويب قانون اساسى در لويه جرگه - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٢٦ - ح - يك بحث علمى
علم اصول فقه امروزى بسيار روشن شده است.
و نيز در منطق و فلسفه تناقض غير از تضاد است و هر كدام از خود مفهوم جداگانه و موارد خاصى دارد، و نيز تضاد عقلى غير از تضاد عوامل فزيكى است اولى محال است دومى واقعيت دارد، ولى ماركسيستها تا هنوز تضاد عقلى را به تضاد فزيكى اشتباه گرفتهاند و لذا آنرا ممكن بلكه محققالوقوع خيال كردهاند، و از طرف ديگر به فرق تناقض و تضاد عقلى هم متوجه نشدهاند و حتى به وحدات معتبره در تناقض هم متوجه نشدهاند و از اين جهت فلسفه دياليكتيك ماركسيسزم پر از اشتباهات است و حتى ميشود آنرا يك فلسفه قلابى و دروغين نام نهاد زيرا اصول اربعه آن چنانچه در كتابهاى ديگر خود خصوصا عقايد اسلامى و متافزيك از نظر رئاليزم نوشتهام پوچ و باطل است.
البته غرض از طرح اين عناوين تحقيق در آنها نيست چه بحث از آنها ربطى به هدف اين رساله ندارد، بلكه غرض من نافهمى و يا غرضورزى گردانندگان راديوهاى بيگانه است كه در مقام تهاجم فرهنگى و ترويج دموكراسى ليبرال غربى در مقابل دين آسمانى اسلام در اين مدت يك سال وسوسه ميكنند و نيز نادانى جمعى از لائيكها و سادهلوحان داخلى مصاحبهكننده با اين راديوها كه به آسانى تحت تلقين فريبكارانه گردانندگان مذكور قرار ميگيرند. مثلا ماده سه كه بر تمام قوانين فرعى ديگر حكومت دارد و به عبارت سادهتر و عوامفهم، اين ماده استثناگر از عموم عمومات و اطلاق مطلقات است، ولى اينان حكم به تناقض آن با پارهاى از مواد ديگر كردهاند و ناخوانده محقق شده اند"