المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٢٣ - مسألة ١ لا یشترط فی هذه الصلاة سورة مخصوصة، بل یجزئ کلّ سورة نعم
[مسألة ١: لا یشترط فی هذه الصلاة سورة مخصوصة، بل یجزئ کلّ سورة نعم]
[٢١٩٩] مسألة ١: لا یشترط فی هذه الصلاة سورة مخصوصة، بل یجزئ کلّ سورة (١) نعم، الأفضل أن یقرأ فی الرکعة الأُولی سورة الشمس و فی الثانیة سورة الغاشیة (٢) أو یقرأ فی الأُولی سورة سبِّح اسم و فی الثانیة سورة الشمس (٣).
______________________________
(١) بلا خلاف فیه کما فی الحدائق «١»، و یُستفاد ذلک من بعض النصوص کصحیح جمیل قال: «سألت أبا عبد اللّٰه (علیه السلام) عن التکبیر فی العیدین قال: سبع و خمس إلی أن قال: و سألته ما یقرأ فیهما؟ قال: و الشمس و ضحیٰها و هل أتیٰک حدیث الغاشیة، و أشباههما» «٢».
(٢) دلّت علیه صحیحة معاویة بن عمار، قال: «سألته عن صلاة العیدین فقال: رکعتان إلی أن قال: تبدأ فتکبِّر و تفتتح الصلاة، ثمّ تقرأ فاتحة الکتاب ثمّ تقرأ و الشمس و ضحیٰها إلی أن قال: ثمّ یقوم فیقرأ فاتحة الکتاب و هل أتیٰک حدیث الغاشیة» الحدیث «٣» و قد أُشیر إلیه فی صحیح جمیل المتقدِّم.
(٣) ورد ذلک فی خبر إسماعیل الجعفی عن أبی جعفر (علیه السلام) «... یقرأ فی الأُولی سبِّح اسم ربّک الأعلی، و فی الثانیة الشمس و ضحیٰها» «٤» و هکذا فی روایة أبی الصباح و فیها: «و تقرأ الحمد و سبِّح اسم ربّک الأعلی ... و تقرأ الشمس و ضحیٰها» «٥». لکن الأوّل ضعیف بالقروی و الثانی بمحمّد بن الفضیل، و لم نعثر
______________________________
(١) الحدائق ١٠: ٢٥١.
(٢) الوسائل ٧: ٤٣٥/ أبواب صلاة العید ب ١٠ ح ٤.
(٣) الوسائل ٧: ٤٣٤/ أبواب صلاة العید ب ١٠ ح ٢.
(٤) الوسائل ٧: ٤٣٦/ أبواب صلاة العید ب ١٠ ح ١٠.
(٥) الوسائل ٧: ٤٦٩/ أبواب صلاة العید ب ٢٦ ح ٥.