المستند في شرح العروة الوثقى -ط موسسة احياء آثار - الخوئي، السيد أبوالقاسم - الشيخ مرتضى البروجردي - الصفحة ٣٣٣ - مسألة ٣ یکره فیها أُمور
[مسألة ٣: یکره فیها أُمور]
[٢٢٠١] مسألة ٣: یکره فیها أُمور:
الأوّل: الخروج مع السلاح إلّا فی حال الخوف (١).
الثانی: النافلة قبل صلاة العید و بعدها إلی الزوال (٢) إلّا فی مدینة الرسول فإنّه یستحبّ صلاة رکعتین فی مسجدها قبل الخروج إلی الصلاة (٣).
______________________________
(١) لمعتبرة السکونی و لا یقدح وجود النوفلی فی السند، فإنّه من رجال الکامل عن جعفر عن أبیه «قال: نهی النبی (صلّی اللّٰه علیه و آله) أن یخرج السلاح فی العیدین إلّا أن یکون عدو حاضر» «١» المحمولة علی الکراهة، للإجماع علی عدم الحرمة.
(٢) لصحیحة زرارة عن أبی جعفر (علیه السلام) «قال: صلاة العیدین مع الإمام سنّة، و لیس قبلهما و لا بعدهما صلاة ذلک الیوم إلّا الزوال» «٢» هکذا فی الوسائل المطبوع حدیثاً، و الصحیح کما فی مصادر الحدیث من الفقیه و الاستبصار و التهذیب «إلی» بدل «إلّا» «٣».
و نحوها صحیحته الأُخری عن أبی جعفر (علیه السلام) «قال: لا تقضی وتر لیلتک إن کان فاتک حتّی تصلِّی الزوال فی یوم العیدین» «٤».
(٣) لخبر محمّد بن الفضل الهاشمی عن أبی عبد اللّٰه (علیه السلام) «قال: رکعتان من السنّة لیس تصلِّیان فی موضع إلّا فی المدینة، قال: یصلّی فی مسجد الرسول (صلّی اللّٰه علیه و آله) فی العید قبل أن یخرج إلی المصلّی، لیس ذلک إلّا
______________________________
(١) الوسائل ٧: ٤٤٨/ أبواب صلاة العید ب ١٦ ح ١.
(٢) الوسائل ٧: ٤١٩/ أبواب صلاة العید ب ١ ح ٢.
(٣) الفقیه ١: ٣٢٠/ ١٤٥٨، الاستبصار ١: ٤٤٣/ ١٧١٢، التهذیب ٣: ١٣٤/ ٢٩٢.
(٤) الوسائل ٧: ٤٣٠/ أبواب صلاة العید ب ٧ ح ٩.