كقوله " بعني هذا المد ". (انظر:
شخصي) (الكلى في المعين) كأن يقول " بعني كيلو حنطة من هذا الكيس "، فالكيس معين والكيلو من حنطة كلي.
(الكلية) العضو الذي تفرز مادة اليوريا السامة من الدم وتخرجه إلى المثانة حيث يتجمع، ويسمى بولا.
وتوجد في جسم الانسان والحيوان اثنتان منها، أي كليتان. (انظر:
بول، مثانة) (الكم) مدخل ومخرج اليد من الثوب.
: الجيب (المخبأ) في الثوب. (انظر:
جيب) (الكمال) ما يكمل به الشئ في ذاته أو صفاته.
(الكمال (شرط)) انظر: شرط كمال.
(كمال الصلاة) من صفات الصلاة إضافة إلى التمام والصحة تتحقق بتوفر شروط معينة تسمى شروط الكمال كحضور القلب. (انظر:
حضور القلب، شرط كمال) (الكمبيالة) ورقة يأخذها الدائن من المديون تعبر عن قرض حقيقي كمائة دينار على مدة معلومة.
وإن كانت تعبر عن قرض صوري فهي تسمى مجاملة. (انظر:
مجاملة) (كملا) كاملا، خلاف التبعيض أو التجزئة.
(الكمية) المقدار.
(الكنائس) جمع كنيسة. (انظر: كنيسة) (الكناية) اللفظ غير المباشر يستدل به على المكنى عنه.
(كناية الطلاق) لفظ لم يوضع للطلاق وإنما يحتمل الطلاق وغيره، وألفاظ الكناية حوالي خمسة وخمسون لفظا عند أهل السنة، لا يعتد بها في الطلاق عند الشيعة الإمامية.
فلا بد أن تكون عبارة الطلاق صريحة، مثل " طلقتك "، " أنت طالق "، حتى يقع الطلاق، مع استيفائه للشروط الأخرى.
: العبارة بغير صيغة الطلاق الشرعية، مثل أن يقول الرجل لزوجته " أنت خلية، أو بريئة، أو بائن، أو حرام " أو غير ذلك من العبارات التي تعتبر لغوا ولا يعتد بها فلا يقع الطلاق بها. (انظر:
طلاق) (كنايات الطلاق) جمع كناية الطلاق.
(انظر) كناية الطلاق) (الكنس) التنظيف.
(الكنز) المال المدفون تحت الأرض.
: الادخار، التكديس، الجمع.

(٣٥١)