معجم ألفاظ الفقه الجعفري - الدكتور أحمد فتح الله - الصفحة ٣٢٦ - باب القاف

: ما يقبل أو يتقبل ما يعرض له، عرضة ل‍ (كذا).
(القابلة) مؤنث قابل. (انظر: قابل) : الداية، المولدة، المرأة التي تساعد الوالدة، تتلقى الجنين عند الولادة.
(القابلية) الاستعداد، الميل.
: القدرة، الجدارة.
: الشهوة، الشهية.
: التقبل.
(القاتل) فاعل القتل، من قتل. (انظر:
قتل) : المميت، الفتاك (القتال).
(القاتم) الأسود.
: المظلم.
(القاحل) المجدب.
(القادر) القدير، من عنده القدرة، المستطيع.
: الذي يفعل بالقصد والاختيار.
: في زكاة الفطر، هو من يملك مؤونة سنة له ولعياله بالفعل أو بالقوة بأن يكون له ما يستثمره، أو صنعة يكتسب منها. (انظر:
غني بالفعل، غني بالقوة) (القادم) المقبل، الآتي.
: الوافد.
: القريب.
(القادمة) مؤنث قادم. (انظر: قادم) (القاذف) فاعل القذف. (انظر: قذف) (القار) القير، الزفت وهو مادة سوداء يطلى بها.
: المستقر الثابت، والمكان القار هو المكان المستقر الثابت غير المتحرك.
(القارعة) المصيبة، النازلة والخطب الجلل.
(قارعة الطريق) أعلاه، وقيل وسطه.
(القارن) من قرن (جمع) بين الحج والعمرة في إحرامه، فيدخل أفعال العمرة في أفعال الحج.
(القاسم) الذي يقوم بقسمة الأشياء المشتركة. (انظر: قسمة) (القاصد) المتجه، الذاهب.
: الواعي، العارف بقصده. (انظر:
قصد) (القاصر) غير الراشد.
: العاجز عن تحصيل رزقه أو حماية نفسه أو تدبير شؤونه كالصغير غير البالغ والمجنون.
: الجاهل القاصر. (انظر: جاهل قاصر) (القاصر (الجاهل)) انظر: جاهل قاصر.
(القاضي) الحاكم.
: من يقضي بين الناس، أي يفصل في قضاياهم، بحكم الشرع.
: من يصلي قضاء عما في ذمته.
(انظر: قضاء) (قاضي التحكيم) القاضي الذي ارتضاه