تاريخ بدء حيضتها.
(التلقين) التعليم، الاملاء.
: الافهام مشافهة.
(تلقين الميت) تذكيره بالشهادتين والولاية، وأمور أخرى في دينه.
(التماثيل) جمع تمثال. (انظر: تمثال) (التماس) التلامس.
(التمام) الكمال.
: الكلية.
: الانتهاء.
: خلاف القصر. (انظر: قصر) : الكامل، التام.
(تمام الصلاة) إكمال الصلاة والفراغ منها.
(التمتع) الانتفاع بالشئ على وجه يكفل إرواء الحاجة ويدوم زمنا طويلا.
اصطلاحا: حج التمتع. (انظر:
حج التمتع).
(التمتع (حج)) انظر: حج التمتع.
(التمتمة) اللجلجة والتلعثم في الكلام، وفي الأصل هو ثقل التاء على لسان المتكلم.
(التمثال) صورة الشئ بشكل جسمه وهيئته.
: الصنم غير المعمول للعبادة، فإن أعد للعبادة فهو صنم وليس تمثال.
(التمثيل) عمل مثيل الشئ، والمثيل هو الشبيه، التصوير. (انظر: تصوير) اصطلاحا: التشويه، وهو عمل ما يشوه خلقة الحيوان أو القتيل كأن تقطع أطراف الحيوان أو تقطع أعضاء منافع القتيل كالاذنين والأنف، أو يقطع ذكره. (انظر:
مثلة) (التمخط) اخراج المخاط من الانف.
(انظر: مخاط) (التمطى) التمدد، ويقصد به مد اليدين إلى أعلى أو إلى الجانبين أو إلى الأسفل مع الشد، وقد يكون التمدد إلى أكثر من جهة في المرة الواحدة.
(التمكن) القدرة، الاستطاعة.
: الاستقرار في المكان، الثبات.
(التمكن في التصرف) القدرة على التصرف في الشئ بالاتلاف ونحوه. فلا يمكن التصرف في المال المغصوب أو المحجور، المال المسروق أو المنذور، الدين، أو المال المرهون. (انظر: إتلاف) (التمكين) التثبيت.
: جعل الشخص متمكنا (قادرا).
(تمكين الزوج) أن تمكن الزوجة زوجها من جماعها والاستمتاع بها.
(التملك) كل ما يؤدي إلى أن يصبح الشئ ملكا للشخص.

(١٢٥)