: الإجازة. (انظر: إجازة) اصطلاحا (١): جعل الشخص في حل من شئ، كتحليل الأب ولده من اليمين.
اصطلاحا (٢): تزوج المطلقة ثلاثا لتحل لزوجها الذي طلقها (ثلاثا). (انظر: محلل) اصطلاحا (٣): الدخول بين المراهنين ليحل عقد رهانهم.
(انظر: محلل) اصطلاحا (٤): عقد بين مالك الأمة وبين آخر تصبح الأمة بموجبه محللة عليه. يقول المالك، مثلا، " أحللت لك أمتي "، فيجيب الاخر " قبلت " (التحليل (خمس)): انظر: خمس التحليل.
(التحمل) الإطاقة، الجلد، المعاناة.
: الاضطلاع ب‍، التولي.
اصطلاحا: الشهادة على الشهادة.
(التحميد) قول " الحمد لله ".
(التحميدات) المرات من التحميد، وواحدتها تحميدة.
(التحنك) إدارة طرف العمامة تحت الحنك. (انظر: تحنيك) (التحنيط) حفظ جسد الميت من التلف باستخدام مواد كيماوية.
اصطلاحا: الحنوط. (انظر:
حنوط) (التحنيك) التحنك. (انظر: تحنك) اصطلاحا: جعل شئ من تربة الإمام الحسين (عليه السلام) في حنك الطفل.
(التحول) التبدل، التغير، الانتقال.
(التحول من قبيل النماء) كأن تصير الأغصان أشجارا.
(التحول من قبيل التوليد) كأن تصير البيضة دجاجة، أو يلد الغنم غنما آخر.
(التحيض) كون المرأة في حيض. (انظر:
حيض).
اصطلاحا: التزام المرأة الحائض بأحكام الحيض الشرعية، أو أن المرأة التي ترى الدم تكون كما لو كانت في الحيض، فتكون وظيفتها وظيفة الحائض من أحكام وتروك. (انظر: تروك الحائض) (التخارج) الفصل، الانفصال.
: فك الارتباط.
اصطلاحا: مصالحة الورثة على اخراج بعض منهم بشئ معين من التركة.
(التخاصم) النزاع، الخصومة. (انظر:
خصومة) : التقاضي. (انظر: تقاضي).
(التخاير) أن يقول المتبايعان " اخترنا

(١٠١)