اصول فلسفه و روش رئالیسم ط-صدرا - علامه طباطبایی با مقدمه و پاورقی استاد مطهری - الصفحة ١٨٣ - پرسش
دانشمندان مادی میتوانند بگویند ١:
نظر به اینکه ادراکات حسی ما خواصی هستند که ماده خارجی در آنها به وجود میآورد، همان ماده خارجی متحول متکامل که همه اجزائش در همه اجزائش مؤثر و
[١]. هر چند در متن مقاله ٢ صفحات ٩٦- ١٠٦ نظریه «حقیقت نسبی» فی الجمله بیان و انتقاد شد (رجوع شود) و ما نیز در مقدمه همین مقاله نظریه حقیقت نسبی را مطابق تقریر نسبیون بیان و انتقاد کردیم ولی طرفداران ماتریالیسم دیالکتیک حقیقت نسبی را طبق اصول مادی و منطق دیالکتیک خود به طرز دیگری بیان کردهاند و بین خودشان و سایر نسبیون فرقی قائلاند و روی همان فرق است که آنها را «شکاک» و خود را «جزمی» معرفی میکنند. بعلاوه قبلا به خوانندگان محترم وعده دادهایم که نظریات خاص ماتریالیسم دیالکتیک را درباره ارزش معلومات متعرض شویم. لهذا در اینجا در ضمن اینکه نظریه آنها را در مقام توجیه خطای حواس و بیان حقایق نسبی- که در متن به طور خلاصه بیان شده است- توضیح میدهیم سایر نظریاتشان را در باب ارزش معلومات نیز متعرض میشویم تا درست روشن شود که این نظریات طبق اصول رئالیسم قابل قبول است یا نه؟ و آیا واقعاً همان طوری که ادعا میکنند بین آنها و سایر نسبیون- که به اعتراف خودشان آنها شکاک هستند- فرقی هست یا نه؟
مجموع این مطالب را در طی این چند قسمت بیان میکنیم:
الف. حقیقت نسبی به تقریر مادیین.
ب. آیا ماتریالیسم دیالکتیک شکاک است یا جزمی؟
ج. آیا بین نظریه کانت و نظریه ماتریالیسم دیالکتیک از لحاظ ارزش معلومات فرق است یا نه؟
د. آیا بین رولاتیویسم و ماتریالیسم دیالکتیک از لحاظ ارزش معلومات فرق است یا نه؟
ه. طرق اثبات تکامل حقیقت در نظر طرفداران ماتریالیسم دیالکتیک و پاسخ آنها.
و. اجتماع صحیح و غلط، و حقیقت و خطا.
ز. بن بست عجیب یا یک نکته مفید و مهم.
ح. فلاکت ماتریالیسم به دست دیالکتیک.